第六百七十九章聊天

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赤水女子献已经看不到那个奇怪的毛神了。

回头看了看吊在瑶崖上，被帝夋强行自挂东南枝的天神鼓，赤水女子献沉默了一会。

这一次的祝指定是哪里有点问题。

但站在瑶崖上的鵕鸟，却没有什么表示，祝的世界比较玄妙，一般认为是和做梦差不多，有些人会做清醒的梦境，巫师则是可以在这种白日梦中对祈祷对象发起qq聊天

譬如妘载和赤水女子进行的网聊。

在？

赤水女子献试图重新建立连接，但是妘载那边连自动回复都没有。

问消息又不回，是不是洗澡了啊。

或许是距离太远，网速不好吧。

鵕鸟传说中是天神鼓的灵魂化成的，于是赤水女子献问它看到了什么没有，但这只大鸟就和卡了似的一动不动。

赤水女子献思来想去，虽然那个毛神没有什么素质可言，但是或许他骂人是因为自己对那些民众实施了无用的救护，而特别愤怒所导致的？

她不敢保证那个神的方法一定有效，虽然听起来是有这么些道理

但现在么，有新的方法，总比没有要好，毕竟那些流民也再没有什么可以失去的了。

梦境消失，四周的世界恢复清明

天神鼓的行为艺术还将持续下去

康是一个氐羌之民，今年已经二十岁，原本是住在祁连山附近的半畜牧半农耕的小部落人，他的部落叫做“稚马”，因为他们部落有传说，先祖是一匹大白马，是黄帝的后裔。

当然，有这个白马传说的部落，在西荒没有三百也有八十。

黄帝生骆明，骆明生白马

之前有崇氏的鲧大人来到这里治水，和有辛氏的女子相见，于是白马生鲧。

之所以自称是氐羌之民，是因为他们部落弱小，氐人来了看到他们种地，就说他们是氐人，然后收取粮食，羌人来了看到他们放羊，就说他们是羌人，然后拿走一匹羊。

氐人羌人都在秀，只有稚马在挨揍。

部落的位置在大通河附近，处于子午岭以西的区域，这片地区其实并不比中原发展的慢，甚至有些部落已经提前进入青铜时代，当然，地区性质的进化并不能算作全面的文明晋升。

西海的三危山在两年前忽然发布了一个战略打击名单，总的来说，康的部落很荣幸被三危山列入了打击范围中，西荒的战争和中原不同

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