第30节

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行天之道，布天之德。

至于化神法。

化，乃化而用之。

这化神法讲的是如何利用手中的权柄，和一些神奇法术。

是这三法中最杂最广的，整个下卷占了三分之二的内容。

像之前那虎妖卸去土地公权柄加持泥绳束缚的法子，就是其中的避神术。

能够避开神职权柄之力的作用，使之不沾其身。

据经文所述，修至巅峰之后简直可以万神辟易、诸法莫沾。

但那头虎妖因为没有上卷的根本法门拘灵法，也就无法修炼凝神法和融神法获得神职权柄，成为真正的神灵。

以妖力催动此神术虽说不是不行，但缺乏对于神职权柄的真正了解，必然无法将其修炼到多高的境界。

不过那虎妖竟能仗之破了土地公公的法术，由此可见此术之神妙。

当然就算有了根本法，想要将其修到最高境界也绝不容易就是了。

炼度亡灵

灵青念动玄蕴咒，将其通读了遍之后，才端正的将兽皮上的注释抄录下来。

而后再一遍遍阅读，一遍遍注释、校正。

虽然他得了德鲁伊的传承，但一来他本身境界低下。

很多东西都称不上是知其然不知其所以然，而是根本就是茫然不懂。

德鲁伊更多的是靠感知，而不是靠智力知识的法师。

感知对了，那自然就对了，这力量也就来了，哪儿管那么许多啊。

二来他对于本土神仙道佛的修炼方法懂得就更加少了。

看那半篆半隶的字体，应是秦汉之时甚至更早的文字。

若不是选了书生的身份，能够看懂一些，搁这他就是个文盲。

比土地公也好不了多少。

如此一来，由他翻译再次注解的经文不说相比于那如山似水的神文原意。

就是相比那徐市的注解也多有不如。

但好在他知道自己的本事，拿不定主意、觉得危险的地方都没有瞎捉摸，而是暂时放过。

再结合他本身的传承、所学和土地公的见解、经验将其简化。

不求有多大的威力，但求安全、通俗易懂。

入夜后，灵青停下手中整理经文的工作，站在树下看土地公如何炼度亡灵。

本来这事应该是在他的神灵法域内来做的。

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