第307章儿子儿媳妇落水要先救谁？

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凌楠对康敬全说道：“康老居士，我们年轻人对释迦文化不得甚解。

晚辈浅薄，不敢妄谈佛法，佛说不可着于三十二相，出世间法不离入世之心。

证道也需从五浊恶世化莲而生，您说的句句都要远离庸俗，是心作佛，清净无碍。

这不也是一种着相吗？执着于清净不是邪念？反而还会生出傲慢之心。

以自我的认知为真理，劝化众生都统一成你的思想，我觉得这就有些强行洗脑的行为。”

康敬全这是修行后许多年第一次被人出言相怼，本来受戒形成的谦和内心突然一下子就冒起了火。

“你懂什么？我好心劝你们戒掉世俗的邪妄，走向正途，你这孩子不尊师重道，居然还教育起我来了？

我看你就是众生世界中的愚痴生死之人！这是我个人的思想吗？我是代表佛家最上层的智慧去苦劝众生发菩提心。

《金刚经》都说了，受持乃至四句偈等，为他人说，其福德不可思量。

你能有缘听得一句，已经是莫大的福分了，还要口出狂言，末法时代，真是人心不古，连佛家真谛都敢质疑。

你们这样的年轻人，就是现实中的邪魔外道！”

这话把凌楠直说的上了头，看似站到了真理的角度上去教导凡夫，实则就是大起嗔念，不得不说，这人才是有些走过入魔，不允许任何人反驳自己的观点，否则就是典型的诽谤！

李万秋劝解道：“居士勿躁，其实这位兄弟说的也有几分道理。

有诗云：断除烦恼重生病，趋向真如亦是邪。过分执着于净，就堕入了顽空，也是一种邪见。

没有去，哪有来？不去不来才是真如嘛，佛祖都说了，所谓如来者，无所从来，亦无所去，是名如来。

我们修行之人最忌过度执着于自己的认知，佛说法49年最终称未说一字，就是怕被佛经里的认知所束缚。

年轻人需要工作赚钱养家，为保能有一个健康的肉身去修行提高智慧。

如果连饭都吃不上，那一切岂不都是空谈了吗？还有什么精力去修为自己？

一切善喜随缘，行事合天人之理，这才是正道所趋嘛。”

此话康敬全并不赞同，而且，最讨厌听到的就是别人给自己讲道理，讲的还是自己最擅长的道理。

这种明显的情绪他自己也能察觉的到，可就是控制不住想要将对方教化到自己的认知

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