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如果皮囊可以掌握，说不动可以解决无法晋升的问题，任青变相控制黑山羊皮囊。
任青拿着入神术的副本，在篝火旁仔细查看起来。
泥丸宫的万千菌魂也在分析着入神术的内容。
他此前还未认真研究过入神术，印象停留在兽栏法通过燃烧身躯，使得魂魄异化的术法。
但没想到，兽栏法比想象中更加的复杂。
怎么说呢，兽栏法非常像是前世的神打术，其实是接引仙神气息入体，借此强壮自身。
同时会有部分魂魄实现仙神化，朝观想的仙神靠拢，无上天魔就是趁机展开同化的。
入神术接引的就是二十八星宿的“鬼金羊”，可能“羊”的形象比较契合道德天尊。
鬼金羊又名舆鬼，舆鬼主惊吓，故多凶。
“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。”
古籍里记载的信息非常负荷黑山羊，舆又有“众也”的意思，因此舆鬼可理解为众鬼之意。
任青迟疑片刻，随即穿上皮囊熄灭篝火。
他的意识降临胃中世界，来到天道子看守的山头，村落里的宁静祥和与佛界不成正比。
天道子的塑像稳稳立在村头，守护着凡人不被野兽袭击。
陈长生早已转世投胎，魂魄以一种非常玄妙的方式消失的，解开胎中之谜只能靠他自己。
天道子依旧不为所动，仿佛压根不具备半点灵智。
任青想要询问一下天道子关于入神术的看法，意识便化作无为道观黄奇的样貌来到山村。
村落过着与世隔绝的日子，处处都能看到术法的痕迹，应该是天道子利用仙职的所作所为。
比如说山腰处的泉眼，连接着山体内的一处水源的支流。
理论上来说，应该在五年前就已经枯竭，到时村民取水便需要到二十里外的湖泊处。
湖泊肯定没有泉眼安全，毕竟森林中的野兽也会前去饮水。
泉眼在天道子的作用下，依旧源源不断获取着泉水，只不过非常巧妙的换了条支流。
因为有天道子的庇佑，自给自足的山村竟然做到衣食无忧。
村民在没有生存压力的前提下，日子过得极为纯朴，甚至都可以夜不闭户。
“关关雎鸠，在河之洲……”
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