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“好好好！八十日带发效忠，表太祖十七朝人物！我大明怎可能无这般血性男儿？”
朱棣昂然睥睨，俨然是心中有所触动。
大明养士三百年，在家国危难之际，终究是有人肯站出来，不做那“头皮太痒”的亡国之奴的。
十万人慨然赴死，如何称不上一句阖城忠义？
这“十七朝”人物里，就没有他朱棣的一份吗？
虽不能见，与有荣焉。
“明知不可为而为之，是英雄也。”姜星火亦是感叹。
正是有了这些硬骨头，有了这些脊梁的存在，方才有了第二次驱逐鞑虏。
若是人人都如钱谦益、孙之獬那般得了“软骨病”一般卑躬屈膝，又何谈巨龙重新飞腾呢？
人的骨子里，总该是有几分骨气，有几分自傲的。
否则的话，岂不是真成了西洋史学家宣传的，没有他们这些优秀者的“帮忙”，其他国家不可能进入“文明”？
在姜星火看来，纯属狗屁！
农业文明到工业文明的质变，不过是量变积累到90-100时，需要有力量推一把，按下那个质变的按钮，这与哪个国家有什么关联呢？
不过是胜者成为王侯后，书写下来粉饰自己的言论罢了。
如果非要说有关联，那也是船小好调头。
或者说，同样是文明质变，在体量跨过了一个相对门槛后，反而是体量越小的国家，越容易把这100点积累满。
而体量越大的老大帝国，反而不容易积累满。
所以，在工业时代莺歌蓝能起飞，其中有一部分因素，不是因为本身的文明程度高，也不是那里的人们有何特异之处，而是因为农业剩余能供养起手工业分离、发展的基数低。
而同样，为什么南宋和元朝，只在江南发展出了分离后的手工业？
还不是因为其他地方连吃饱饭都费劲，根本没有那个条件，把手工业从日常的制造与生活中分离出来嘛。
朱棣扼腕叹息：“可惜朕不能如姜先生一般于历史长河之中穿梭，否则的话，亲眼见一见这位阎典吏，与之对饮，方不负胸中意气！”
“可惜如此人才，竟然只是一个区区典吏，朕若是”
朱棣本想说，问姜星火这阎典吏籍贯，留一道诏书于子孙后代帝王，将其重用，可这个念头甫一浮现出
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