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“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
—选自老子《道德经》第八章
所谓至善莫若水。水滋养万物却不与万物相争，处身于众人不喜欢的地方。故而，水是最接近于道的。
王双宝的先祖王端亭生于清末，努力与腐朽没落的清王朝斗争。在北加索山遇袭失败后，他受月光戒指的指引逃至兰沃子村，隐姓埋名、教书度日。民国初时他发现了山神庙对于狼王坟的重要性，于是以一己之力重修山神庙。民国二十六年，在老村长梁宽的帮助上，终于修成。
功成名就之后，王端亭没有颐养天年，而是孤身赴胶东崂山修道，至民国三十四年方才回归。在谢林生的帮助下羽化，葬于山神像肚腹之中。
王端亭虽已身死，然魂魄仍然保护着这一方水土。在对后世儿孙王双宝数度托梦后，终于打通了被胡守一阻塞的山神庙前的阳气入口，使狼王坟中的阴阳二气再度趋于平衡。
王双宝虽然不知道土地庙的作用，但既然是先祖修复的，必然大有深意。而且，他也想到了师傅在小清河边的那句感慨：上善若水，他感觉，先祖就是这样的人。
“姓马？”袁士妙皱起了眉头，在她印像里，马姓道人并不多，而正一道马清一明显年龄不对，也不符合他的一贯正气的作风。
“许是什么不入流的小道士。”梁小慧话里有话，似在抬高自己。
午饭后，袁士妙一行人并没有直奔黑山张村，而是先去了郝戈庄和雷家庄。果然在那里他们一无所获。谢有灵早在一百年前就将那两件邪器盗走，因此这里的阴阳二气很纯正，相得益彰。没有邪祟阴气的影响，两个村子出了不少有学识有才能的人才。其中的代表人物就是雷家庄的雷鸣生。
直到日头偏西他们才动身去了黑山张村，王五妮早就在家里做好饭菜等着他们。王五妮是王双宝最小的一个姐姐，只比他大三岁。乡里人结婚早，她已经嫁过来两年了，孩子都有了。
“五姐，我五姐夫呢？”王双宝这几天走姐姐家，只在田集见到了二姐夫。
“出门了，过几天就回来。”王五妮一手抱着孩子，一手张罗着让大家随便吃喝，不要客气。
“这是什么？”袁士妙被窗台上一本破旧的书吸引了注意力，“黑山张村志？”
“这是前几年村长带人修的，”王五妮嫁过来时间不长，对村子里的事知之不详，“我看过了，写的简单又潦草，很一
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