第四章文化盛宴

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第四章

文化盛宴

玫瑰凋零，人们嗅过了它的芬芳；夜莺啼鸣，人们听过了它的歌声。那么，你能留住这芬芳与歌声吗？诗人可以写下精美的句子，画家可以描绘眼前的风景，电影大师能在影片里记录快速闪过的瞬间。他们用不同的艺术形式表达着内心的渴望，也许其中就有对玫瑰与夜莺的挽留。去用心体会吧，去见识伊朗的艺术大师吧，他们的作品将让你尽享一场文化的盛宴。

伊朗的“荷马”

菲尔多西与《王书》

大约在公元前八九世纪，古希腊著名诗人荷马为后世留下一部煌煌巨著《荷马史诗》。1800多年以后，波斯也出现了一位如此杰出的诗人，名叫菲尔多西。他穷尽一生之力完成了一部伟大的民族史诗《王书》，被誉为伊朗的“荷马”，并与后来的萨迪、哈菲兹和毛拉维并称伊朗诗坛的“四大支柱”。

菲尔多西像

在诗人有生之年，他的诗歌就已经被广为传抄。时至今日，许多伊朗人还会到他的陵墓去朗诵他的诗词，以示致敬。

◎诗人与伟作

940年，菲尔多西出生于图斯市菲尔多斯的一个没落贵族家庭，原名艾布·卡西姆·曼苏尔。早年时期，他受过良好的宗教和文化教育，通晓阿拉伯语和中古波斯语——巴列维语，并深入研究过多种波斯历史和文学古籍，很熟悉波斯古史和民间传说故事。

菲尔多西生活的时代动荡不安，伊朗地方王朝日益兴起并力图摆脱阿拉伯人的统治，出于反对阿拉伯人思想的需要，那些地方统治者大力提倡写王书。在菲尔多西创作之前，已有五部王书问世，萨曼王朝的宫廷诗人达吉基曾撰写其中一部王书，后来被仆人杀害，只完成了1000行。大约在980年，尚处于萨曼王朝时期的菲尔多西开始使用古老的巴列维语进行创作，他将达吉基的1000行诗收录在《王书》中，于1009年完成了第一稿。当全稿完成时，菲尔多西的家乡已经纳入了伽色尼王朝，于是他将诗稿献给伽色尼国王玛赫穆德。由于书中体现了反抗异族侵略的思想，再加上诗人与国王属于不同的伊斯兰教派别，玛赫穆德拒绝了这部作品！菲尔多西本人不但没有得到封赏，反而屡受迫害四处流浪，游荡多年才偷偷返回了故乡。1020年去世后，他的遗体被埋在自家后院，直至1934年，伊朗政府才为这位伟大的诗人建造了一座精美的陵园。

◎另一个版本

诗人的不幸遭遇在民

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