第19节

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

穆亭渊的房间整洁干净, 如同晏枝第一次见到他时的那间小院，除了必备的生活用品之外，只有靠立在墙角的几个书架, 上面分门别类放满了各式书籍。

靠近床边的桌案旁, 立着一个约莫半人高的架子, 那是穆亭渊自己搭起来的书架, 上面放着近来读的书, 晏枝扫了一眼, 意外地发现竟是《资治通鉴》和《古文观止》这类书籍。

她走过去，拾起放在最上面那本——书页中夹着很多张纸, 上面写着略显锋芒的文字，穆亭渊新近习字便能把字写得这般好，已经有了自己的形和意，但更让晏枝惊艳的是, 纸张上写的都是穆亭渊自己的理解与疑问。

——木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。

造弓箭的树木必须用心直，否则虽然强劲，但射出去的剑容易偏离目标, 树木的心容易确认, 不必劈断, 可看纹理。但人心呢？人心歪斜与否，日久才能现。如何观人心？

——夫强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯, 法必不行矣。

如果让人去做一些无法做到的事情，那这些事情一定无法成功；这道理也可以用在制定法规上。如果制定的法规是常人也会触犯的刑法，这些刑法一定很难贯彻施行。秦时□□, 刑法暴虐，磔刑、车裂、具五刑……不一而足，人心惶惶，却大大降低了案件发生的概率，对那时的安定和变法起到了很大的作用。那么，如何才算是“人之所犯法”？程度当如何调控？

上头很多问号，是他无从理解的，晏枝随便看了几个，一脑门雾水，这绝对不是穆亭渊这个年岁的小孩该有的……烦恼？全是些辩证方面的东西，没有具体环境很难说清楚。

晏枝看了一眼被压在最下面的“三百千”，问道：“亭渊，现今学堂的进度如何了？”

“先生说，《论语》博大精深，叫我先熟背理解。”

“这是基础……”晏枝想了想，又问，“你写在这上面的东西有没有问过先生？”

穆亭渊点了点头：“问过。”

“先生怎么回答？”

“说那些是妄谈，以我的年龄和根基，想这些还为时过早。”穆亭渊原话一字不差地转达给晏枝。

晏枝轻咬了下下唇，问道：“亭渊可想换个先生？”

穆亭渊沉默片刻，看着晏枝漆黑的双眼，缓缓点头：“想。”

“好，”晏枝道，“亭渊是想去学堂念书，还是找个家师

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！