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“来人。”

长久凝视静默之后，林玺转身吩咐。婢女从外间走进来，低眉顺眼。

“去备车驾，我要入宫求见王上。”

未满十六芳华的少女眉眼间已初现高贵端庄的姿态，而那姿态下藏着太多迫不得已的冷漠和放弃。

世间之事，难得两全。

但她从这日起，不会后悔她做过的每一个决定。

她是林玺，不是林氏的林玺。不是史书上一笔都不会提的“林氏女”。

她需要在陈氏退婚的消息昭告天下之前先发制人。

陈氏退婚之事若是一出，原本就推行艰难的女学与女官制就会立刻雪上加霜——一个女子若被夫家退婚，在这个时代是奇耻大辱，必定是女子德行有亏。何况陈氏这种清流世家？

她退婚事出，大多女子必定惶惶不可终日，因为一桩婚事几乎是女子前半生的全部。林玺知道她不能放大这种恐慌，否则谢相知连株数十家得来的暂时喘息之机毫无意义。

所以她要请谢相知下一道退婚的旨意。由她亲自来退婚。

她不能把主动权交出去分毫。女子在这世上掌握的权利也不过就是分毫。

谢相知并未在议政殿接见林玺，而是在永安殿。

是时，谢相知和裴渊正在谈论前人一本经义释注，这书在谢相知眼中写得狗屁不通，但不妨碍他颇有兴致的和裴渊讨论其中内容。

——谢相知早年拿着这本书试了不少前来投奔的谋士儒生，凡是极力夸赞过这本书的都被谢相知打发走了。只有一个叫淳于敦的人被留了下来，掌管邦交事宜。

原因无他，只是这位嘴皮子格外利索，见人说人话，见鬼说鬼话。一看谢相知表情露出些许不对立刻改自己的说辞，偏偏还能和前面的溢美之词衔接上。最有趣的一点，他根本没有读过这本书。

谢相知便安排他去做了大鸿胪，掌管礼仪祭祀与各国邦交，发挥他的嘴皮子功夫。

裴渊不好经义，但也能接着谢相知抛出的话题聊上不少。若叫他自己所言，那就是：“这些酸腐儒生讲的几百年都是那么几个意思，有什么可讨？”

“从未有听说哪个国家以“仁”治国，而非法制。法度不立，何以治家国？难道叫那些儒生用他们的“仁道”感化盗、贼、无义之辈？”

裴渊少年在家学中学过儒道，当时便不以为然。

法制，才是一个国家治理的标

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