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搞科学的装表情,虽然不太专业,但直接跳跃到哲学甚至宗教的程度,这比较夸张。而夸张本身就是艺术,所以很有效果。这种效果,吸引了孙总,他本来正在跟对面的数学家讨论神学问题。

专业人士涉及不是本专业的问题,就有滑稽的空间。而此时,冬子却在追问邻座,“本金”这个词,是怎么来的。

“工业社会,我们的石油、煤炭以及各种矿藏,是天地深化几十亿年的产物,深埋于地下,我们把它们挖出来用,是不是相当于从银行,取走了本金?”

孙总此时插话进来:“难道,你是想批评我们工业社会了?开始不是讲再造华夏吗?”

邻座解释到:“恰恰相反,我是受到了鼓舞,当你取走本金时,用来不是消耗,而是投资。物质的积累与能量的跃进,最终将把我们带入太空世界,我们将进入另一个星空纪元,成了神仙。”

“喝多了吧?你这家伙,离题万里。”

“不不不,我说的是实话。”对方辩解到:“所谓实话,只是指我真心想说的话,主观真实。至于客观是否符合事实,那就不是我操心的了。”

孙总回击了一句:“精神病人都觉得自己说的是真心话,你能信?”然后,就不理这位,继续与数学家讲存在与意识的关系去了。

但是,邻座至少争取了一名听众,那就是冬子。或许,今天晚上,只有冬子才有耐心与兴趣,听他的废话。而冬子不是说兴趣有多大,而是说,他只能听,无法与这些人的思维在同一水平上,无法展开辩论。

听话,是他今天的位置。

当然,邻座也明白自己前面讲的那段话不太现实,他把话题收回到可以讲解的层面。他问到:“你开始,是不是在问土豆的问题?”

冬子点了点头。其实,邻座问这话时,声音稍微有点大,是故意让孙总听到的,因为孙总提到土豆革命这个词。但是,当他看到孙总正与数学家论战哲学问题,对自己的话根本没功夫搭理,于是,他只好把听众的范围,固定到冬子一个人身上了。

“神奇的土豆,世界历史的改变者,朴实无华而又威力巨大。”他是以一种近乎于诗歌赞叹的方式,开始了他的讲述。

“有这么厉害吗?”冬子扮演捧哏的角色,大概就那几句台词。

“切,你没仔细看世界战争史。十六世纪,大航海时代,第一个无敌战队是西班牙吧?对不对?”

冬子对世界史可以说是

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