分卷(66)

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大清的皇帝不只是皇帝，还是蒙古的博格达汗和西藏的活佛。

在西藏，大清的皇帝、达赖喇嘛和班禅额尔德尼是实际掌权者，在藏传佛教中，达赖是观世音菩萨的化身，班禅额尔德尼是大势至佛的化身，大清的皇帝则是文殊菩萨的化身，只是皇帝不在西藏，而是派大臣去拉萨监理西藏诸事。

五台山是文殊菩萨的道场，皇

帝身为文殊菩萨在人间的化身，必须要去五台山礼佛诵经，如此才能以活佛的身份来管理西藏，那儿上万的和尚喇嘛，虽然地处中原，但是对西藏的百姓来说同样是个圣地。

皇帝去拉萨太危险，去五台山震慑达赖喇嘛和班禅额尔德尼效果同样很好。

他这些天多回承乾宫待着，汗阿玛不在，他这个当过皇帝的魂魄应该也能镇压那些脏东西，

靠谱还是四弟靠谱，没了你，二哥可怎么办啊？太子整个人挂在老四身上，声泪俱下的感谢老天不光把他送回来，还把他的金大腿老四也送了回来。

四爷嫌弃的将人推开，扭头回乾东所换衣服准备待会儿的骑射课。

今天的他，射箭肯定能不脱靶！

承乾宫的九阿哥终于醒来，紫禁城再次恢复生机。

康熙上朝时终于可以不用再顶着两个舅舅谴责的目光，也终于摆脱了鄂伦岱那副想揍他却碍于他的身份不得不忍住的恶狠狠模样，前朝安稳，后宫也恢复了正常。

玛嬷和额娘不再骂他不会带孩子，表妹和其他妃子也肯给他个好脸色，儿子闺女也终于肯继续亲近他，一切都在朝好的方向发展。

他以前只知道因为胤祈胤禟胤俄三个小家伙天天在一起玩，表妹和钮祜禄贵妃宜妃关系也很好，没想到她们的关系能这么好。

宫里的妃子应该想着办法讨他欢心才对，可是在他的后宫，妃子们都敢给他使脸色，皇帝陛下这些天只在永和宫德妃处没有碰壁，灰溜溜的甚至不敢再去西六宫。

好在小家伙平安无事，他终于能继续抬起头做人，这些天发现宜妃荣妃等人对他又恢复往常的温柔小意，恨不得抱着宝贝蛋再来一次猛男落泪。

当然也有不好的地方，因为胤祈这次的病太凶险，宫里上上下下都不肯再让他单独带孩子，就连想和孩子一起吃饭都得有孩儿他额娘陪着，当皇帝当的这么卑微，古往今来除了他也没谁了。

小九也不提他的大螃蟹，弄的朕连赔罪都找不到理由，养孩子真是太不容

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