第一百七十六章：地狱福堂

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

解雨臣带他们走到一处土包前，放下了张日山的尸体，用铲子铲开后，可以看见里面露出的青铜，青铜上写了一行字：东大乘金幢祖塔。

按张日山之前给他们说的信息，东大乘教是一个明朝的邪教，也叫金童教，以炼丹为核心，在全国各地深山中都设了丹塔，到了清朝和民国，就开始敛财和参与政治，后来大部分都被剿灭了。而这个教派主炼丹是为了修仙，修仙需要渡雷劫。在鼎盛时期，这个邪教在全国各地仙山都有活动，他们在这一过程中窥探到了虫族的信息，但是并不全面，就和前人一样借助雷声传达的信息来修炼。而这片塔林的出现，有些类似于长城，长城在秦国时期开始修建，但正真修建完成却是在明朝。相当于说东大乘教，接手了历代追逐信仰雷声的修仙者未完工程，完善了这个地方。

解雨臣没花太多时间，就找到了一个打好的盗洞，他先跳了下去，然后打了探照灯，刘丧将绳子绑在张日山身上，先把他放了下去，然后也下了洞。

土包里面是一个完整的古塔，因为所有的瓦片和木结构之外都有青铜浇灌覆盖，古塔内部保存的非常好。只是在几处有一些小小的菌伞，说明这里的潮湿多少还是渗漏了进来，整个古塔内部是木制的，木头只上了一层清漆，如今已经氧化的差不多了，呈现老木色。

顶层的房间里放着三樽已经长满蘑菇的神像，已经看不出本来面目了，还能闻到一股硫磺味道。房间的地板上有一层青苔一样的东西，发墨绿色，手电照上去能反射出倒影来。而这一层藻井下的梁子塔横眉上挂着一幅牌匾，上面的金漆剥落，写着青阳末劫四个字。

这是属于宗教范畴内的东西，和现存的儒释道教派不同，那三樽神像刘丧估摸也不是大众流传的神。

“青阳末劫来自于金童教的三期末劫，这三期末劫，是金童教的基本教义之一。有青阳期，红阳期，白阳期，第一期劫，起于伏羲，到周王季完结，一千八百八十六年。这叫做青阳劫期。那三樽神像应该是燃灯古佛、伏羲，和瑶池金母。”解雨臣见刘丧盯着那匾额出神，给出了解释。

霍道夫只是笑了一声，道：“你不妨继续下去看看。”

刘丧并没听见下面有什么动静，摸了摸海棠的小脑袋，先一步跳了下去，而在第二层，他看见的却不是红阳末劫，而是千大数劫。

解雨臣下来后看见那千大数劫几个字，脸色也不太好，因为千大数是一个中国古代的计量单位，从本质上说，这是一个无比巨大的

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！