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通脉劲连接上源界之躯全身之后，昕竹就停止了力量锻炼，借用源界之躯的力量就已经是如今源界能够承受的极限了，他也不希望动用这个最终手段，一旦到了非用源界之躯的力量不可的地步，就表示旧天道也拥有与之对等的力量，源界连一个都不能承受，如何能支撑得起两股同样巨大的力量在世界之内肆虐？
源界之躯最多只能动一下，这一下必须奏效，一旦陷入了力量对拼的泥潭，即使昕竹能够战胜旧天道，也只能留下一个破碎的源界。
况且源界之躯既然放弃了自身的力量，选择了成为源界之中生灵，塑造昕竹的身躯转世降临源界，那就表示凭着如今的这具身躯能够对抗旧天道，相反的使用本身力量反而做不到。
这一具身躯唯一比源界之躯更有利的地方，就是他与源界的联系更加紧密，虽然他不是人类，但也确实是源界生灵，源界对他的承认肯定比旧天道要更深。
旧天道在源界之内创造出另外的天地，然后诞生在新天地之中，对于源界来说，他已经成为了‘外人’。
这么做有好处也有坏处，如果源界出事，他作为一个‘外来者’，就能在源界破碎之后得以保全自身，但是同样的，如果他出生的世界破碎，源界没事，他肯定不好受。
更为重要的是，旧天道创造新天地，就已经算是放弃了源界天道的身份，如今的他虽然懂得源界天道运行之理，但是和普通人一样没有办法借用，在源界之中，他始终是个有血有肉的生灵，足够大的力量能够打痛他，足够锋利的刀刃能够伤到他，流血过多一样也会死。
他就相当于一个提前知道了考题的考生，靠着作弊能考出一个很好的成绩，但是如果有其他考生足够优秀，即使不知道题目，也能压他一头，这就是作为源界生灵的局限性。
而且考官并不喜欢他，就算考出了同样的成绩，有着主观评卷权力的考官也会将他给刷下去。
旧天道得不到源界天地的承认，少了很多获得力量的途径。
比如说武道的意，即使强大如旧天道，万年之后都需要借助武者来帮助他推演武道，他本身的意也只限制于耀日城主的回馈，凭他本身，根本不能从武道之中取得力量。
昕竹就不同了，他亲眼见过天屏山上凌先生借天出剑，也见过昕言肉身对抗天剑，还有白羽剑意，凌云风骨，如果那些能够在他手里重现，相信对于妖皇来说也是不小的麻烦。
他有能力复制武者意境。
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