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在作品开篇的时候作者就曾经提到过女娲，并且说在武则天的无字碑上写了一首诗：
倩谁记去作奇传？此系身前身后事。
枉入红尘若许年，无材可去补苍天。
在开篇的时候作者先是讲到了无字碑上的诗词，接着就提到了“女娲氏炼石补天之时”，并说女娲氏在大荒山炼成了高经十二丈，方经二十四丈顽石，共三万六千五百零一块。
而之前作者就提到了武则天抄写《金刚经》三千六百部五十零一部，是女娲氏炼石数量的十分之一。
此处“有了人便有无数的烦恼生出来。恐怖、颠倒、梦想，更有许多缠碍”正是《心经》中的语句。
而《金刚经》和《心经》可能都是《西游记》里西天取经的唐僧所求取的大乘佛教的经书。
结合林黛玉的话，也就是说此处的女娲指的可能是薛姨妈而不是薛宝钗。也就是说这本书中的女娲可能指的是李治而不是武则天。
那么也就是说，开篇中提到的女娲可能指的是李治。
对应的，也就是说女娲氏指的就是武则天。
那么也就是说此处的贾宝玉和林黛玉都是李治。
开篇中提到空空道人从青埂峰下经过看到了无字碑，那么也就是说可能作者把无字碑上的内容比喻成了《西游记》里的人物孙悟空所要求取的真经。
那么也就是说，站在无字碑前的空空道人可能指的是李治。
而且开篇作者提到了无字碑和李治之后，又说李治在自叹他没用，而且还说娲皇补天弃石。
那也就是说此处的“补天”可能指的是“驾崩”。
那么贾宝玉听了林黛玉的话恍然大悟说：“对啊，妹妹说得太好了，你的性灵比我竟强远了。怨不得前年我生气的时候你和我说了几句禅语。我实在是对不上来，我虽丈六金身，还借你一茎所化。”
此处贾宝玉虽然是在夸林黛玉，但是实际上贾宝玉并没有说林黛玉什么，只是在说他俩是同一个人。
因为贾宝玉虽然说林黛玉性灵比贾宝玉强很多，前年贾宝玉生气的时候林黛玉还会说禅语，但是贾宝玉却说自己是个佛像，而且是借着绛珠仙草的根茎化成的。
那贾宝玉生气的时候林黛玉说禅语，这不就是《西游记》里孙悟空生气的时候唐僧念紧箍咒的场景么？
那么对应的，也就是说此处的林黛玉就是唐僧，贾宝玉就是孙悟空；此处
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