第八十二章彻灭倭族

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二战时期，以中国那么弱的国势，尚有一小部分对中华亲善的倭人，更不用说现在宋国经济文化如此地鼎盛，钦慕大宋上国文化的倭人不胜枚举，但凡是读过唐诗宋词的倭人很多都保持着对大宋的好感。对这一些倭人中的士子阶层，因为他们汉化较好，卢俊义不愿一个不留地全部杀掉，对于这样的人，驱使之使其为自己卖命至死，这样的报复远好过简简单单的一刀宰了。虽然此时倭国并不像二战时期的中国那么纲纪败坏、道德沦丧，但愿意做倭奸的倭国文人还是此起彼伏。有了这般倭奸，卢俊义吞并倭国的计划便大大地加快了。

卢俊义的大军每到一个倭国村寨或城池，必定能在那里寻觅到数名倭奸，这些倭奸向来爱慕中华文化，有些甚至想丢掉倭籍加入汉籍，卢俊义同意了他们的申请。他不同于那些被儒家思想毒害的金兀术之流，他喜欢倭奸，喜欢任何一个叛逃到自己势力的敌对势力成员，虽然不至于重用，但也会将这些人物放在合适的位置让他们发挥作用，而且严令他原来的属下不准有任何对那些人不敬的地方。

在这北宋末年，倭人尚没有国的概念，只有家的概念，许多倭人见到国被卢俊义破了，白河法皇被卢俊义逼迫自焚都无动于衷，他们唯一介意的是，卢俊义将怎么处置他们。

卢俊义一直假意许诺着美好的未来，驱使着藤原氏、源氏、虾夷和倭国农民军队做为卢俊义大军前驱，替卢俊义平定了倭国本州岛上白河法皇和平氏的残余势力，接着又前去平定了四国岛和九州岛上白河和平正盛的反对势力。

宋宣和元年十一月初，等倭国渐渐平定了，卢俊义分别派人在九州岛的四个地方同时宴请那四路人马，声称白河和平氏的内乱已经平定了，大宋军队都想念家中妻儿，卢俊义不日将带兵回大宋，临走前跟各位战友不醉无归。藤原忠实死了，源雅实死了，平正盛死了，白河法皇死了，倭国已经没有人能识破卢俊义的诡计，即使能够识破，也于事无补。

在歼灭白河法皇和平氏军队的连番战役中，卢俊义的大军和那几个倭国伪军人马从来没有掺杂在一起作战过，所以也没有多少战斗情谊，更何况卢军的将士都知晓这些倭国伪军的归宿，纯当可怜这些家伙，在他们奴隶生涯开始前给他们倭兵的军旅生活画上一个完美的句点。这个时代的习惯是分餐制，尤其是不同的军队之间是严格分开膳食，这给了卢俊义故伎重演的机会，当年让尹瓘上当的新式蒙汗药在时迁和安道全的继续研发下，特别加入了适合倭人和虾夷人体质的安眠成分。

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