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当将高丽全境基本征服以后，在等着倭国内乱的同时，卢俊义就开始做攻打倭国的战斗动员，他原本想像进攻高丽一样，只做简单的煽情和利诱就行了，但后来他实在抑制不住对后世某些国人的愤怒，抑制不住对后世中国对倭政策的愤怒，他开始做起了长篇大论，做起了大肆的痛骂、批评和谴责，很大程度是为了发泄后世的郁闷。
在后世，他人微言轻，只能做被某些畜生轻蔑的愤怒青年，但在九百年前，他完全将灭倭屠英的理想实现，他也可以完全让那些以反倭为耻、以亲倭为荣的畜生永远都不能出生在轮回道里一直做畜生，因为他已经改变了那些畜生先祖们的思想，社会风气亦不会像后世那般污浊，那些公然献媚异族者必定受千夫所指而死，而不像后世愚人们都羡慕别人移民异国。
倭国在宋朝及宋朝之前的历史和跟中国的关系，大部分骄傲的汉人自然是不知道的，卢俊义告诉他们，此谓知道过去；倭国在现时的情况，大部分义军将士亦是不知，卢俊义就告诉他们，此为知道现在；倭国在未来九百年的历史和对中国的恶行，这些宋人自然是不知道，卢俊义便再告诉她们，此为知道未来，知道过去、现在、未来并非是佛教如来的三个化身，而是卢俊义这尊天神的现实写照，不由得义军将士不服。
早在玄教开始创办，公孙胜就开始了对卢俊义的造神运动，一方面公孙胜知晓卢俊义知道未来很是通神，另外一方面做为玄教至尊的卢俊义必须要是一个神，于是卢俊义便成了玄教三神中伏羲大帝的化身。为了避免纰漏，特别加了一条，只知道大事，不知琐事。知道过去和现在并不稀罕，知道未来才恐怖。最近的五六年间，卢俊义对世间大事每料必中，而且还能说出后世种种稀罕玩意并说出怎么造出这些玩意，使得众人都深信不疑，主公是通晓未来之事的，那种盲目的崇拜便应运而生。
卢俊义便利用这种崇拜为自己后世不曾有机会实现抱憾终生的诸多愿望做催化剂。
前些天讲了倭国在未来九百年的恶行，并对军中一部分人反对歼灭倭国普通百姓的声音做了义正词严的批驳，指出倭国百姓跟倭兵一样有罪不能赦免。紧接着，卢俊义又解释了倭国人绝非中国朋友和倭国和族乃最劣等民族的事实。剩下的事情就是该如何劝服全军将士如何放弃原本的愚蠢仁义和善良，以牙还牙以眼还眼地替后世子孙复仇。
在开始的劝服中，反对者众多，尤其是在文官系统里，不能达成一致就不能妄动刀兵。文官们反对复仇的依据有三点，
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