分卷(46)

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这个幻境的技术含量还是很高的，最起码在易南淮平生所见中位居上游，但这个幻境太古老了，放在一直走在修真界各项法门前端的易南淮眼里，就显得都不是那么合理。

如果换做易南淮神识低几个档次，自我认知模糊一点，兴许他会被这个幻境引诱，但是偏偏他是一个极其理智的人，神魂又强大，故而面对幻境中的自己，平白生出的毫无道理的忿恨，他觉得有种说不出口的尴尬，这一尴尬，就将他从那种似梦似幻的状态中拉了出来。

原来那种好像在旁观不是自己的自己经历早已尘封的旧事的分裂感也消失了，没有急着暴力突破这个幻境，易南淮一边注意这幻境中事态的走向，一边开始研究这个幻境。

幻术是易南淮那一堆随手研究研究的法门中的一个，易南淮只要觉得什么有用他就修习一点，觉得什么有趣他也会燃起研习的欲望，巧合的是，修真界的大多法门都很有用，不管是炼丹、炼器、符纹、幻术还是驯兽，这就导致了他觉得什么都有必要懂。

按照易南淮的性格，既然都学了，那就干脆学得精一点，于是不管在那个方面他好像都是大师级，当然，为了达到这个程度，易南淮努力了很多，整个藏元界也不见得再有一个像他那样肯全心全力钻研也敢涉及那么多方面的人，当然，这一切的确是建立在他令人望尘莫及的天资上的。

但是，天资归天资，也要懂得用不是吗？修真界本就是人杰地灵的存在，天资这种东西没有最卓绝，只有更卓绝，但是易南淮目前只有一个。

古老的东西，也许在现在看来，有些地方显得有些低幼，但是里面更多的是今人不曾了解的精髓。

易南淮一方面没有摸清这个幻境的目的，一方面对这个幻境产生了兴趣，于是他放任幻境中的景象继续往下发展，没有唤醒被幻境勾缠住的那部分神魂，然后开始观察整个幻境，希望能搞清楚一些古时幻术常用，现在却失传了的东西。

幻境中的场景开始转换。

幻术是一种作用于神魂的术法，很常用，作用也很多。越是精妙的幻境越是能影响修士的神魂，让修士以为自己就是在经历真实的事，一梦黄粱是很正常的事。

不过再怎么样假的就是假的，易南淮还没见过那位幻术修者能编织真正媲美真实世界的幻境。要想让人在幻境中沉溺，察觉不到逻辑上的失误和幻境转换的突兀，幻术师往往会选择直接模糊陷入幻境中的人的感知，让他认同幻境中事物，相信一切都是真是的

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