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(本章内容,胡说八道,贻笑大方,请红学家们高抬贵手。)

“陛下,的手抄本找来了,书名被抄成了。”

“放着吧。”

李香君已经升为司礼监少监,平常不怎么跟在赵瀚身边,而是忙于处理其他的公务。

眼前的随侍女官,名叫吴秋凤,金陵句容人。

赵瀚无比好奇的拿起手抄本,关于这本,他是从柳如是那里听说的。贾宝玉、林黛玉这些名字,肯定跟有关,但初本作者肯定不是“曹雪芹”。

在另一个时空,空空道人、情僧、吴玉峰和孔梅溪,这些人都给改过书名。脂砚斋、畸笏叟、棠村、松斋、绮园,这些人都批注过。并且,以上这些人,全部使用化名,没有哪个是真名。

“曹雪芹”做的事情,是将披阅十载、增删五次、纂成目录、分出章回。

按照红学主流观点,“曹雪芹”是曹寅的孙子曹沾。

姑且是吧,反正“曹雪芹”属于化名,安在谁身上都可以。

真正重要的是,“曹雪芹”在增删的时候,到底把原版删改了多少。如果删改量极大,那么等于二次创作,也可以被视为的真正作者。

赵瀚现在看到的,属于初创版本。

没有开篇那两段,直接从女娲炼石补天说起,接着什么空空道人也没有,直接就是“地陷东南”之语。

读着读着,赵瀚就看出些味道了。

跟几百年后的比起来,这个初版内容很糙。行文拖沓而枯涩,文学性远不如,另外还提到了“流寇”之类的字眼。

用了几天时间,把手里的抄本读完,赵瀚又好气又好笑:“这些大头巾,惯会藏着掖着!只要不非议田政,我还会因为一本就抄家杀头?”

这是本政治隐喻。

贾母可以理解为朱元章,或者说大明皇室先祖。贾宝玉是大明国祚,是传国玉玺,喜欢吃胭脂,胭脂就是印泥。玉上镂刻的“莫失莫忘,仙寿恒昌”,正是玉玺上的“受命于天,既寿永昌”。

林黛玉就是崇祯,多疑,轻信,率真,自私。

为啥赵瀚笃定林黛玉隐喻崇祯?

另一个时空的,林黛玉死在宝玉大婚之日,但这属于狗尾续貂版的说法。

林黛玉的生日为二月十二,是吴中一带的花朝节(百花降生)。那么她的死期,就该是4月25日(百花退位),或者是4月26日(送别百花的饯花日)

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