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君王崖凸出于大海中，有传闻说曾经有皇帝在这里做观海听涛来着，他坐过的石头变成了龙椅的形状。
这说法自然是胡扯。
但老百姓会传出这样的说法也不是毫无道理，主要是这地方是个有灵性的地方，生长了好些石艾。
已经在冬季干枯的石艾。
除了生长着石艾还建起了石庙，庙里供奉着一排的神像！
两位主供神都是娘娘，左边是脚踏海浪的妈祖娘娘，右边是领着金童玉女的观音娘娘。
再就是土地公、土地婆，四海龙王等等，反正一楼供奉的神真是挺多的，披着褪色的红绸缎、抹着胭脂口红之类，排成一排，有点瘆人。
两名中年和尚下来领粮食，冲着三人连连双手合十作揖行礼：“阿弥陀佛，多谢施主们慷慨舍粮。”
两人挺高兴的。
他们一人拎着一个袋子，试出来重量不轻、粮食不少，这足够他们能活下一些日子来了。
梁慧丽和常金玉两人怕是第一次来给娘娘送粮食，所以面对和尚们的行礼道谢有些不好意思，在生产队能说会道的两人尴尬的说不出话来，赶紧去上香了。
王忆好奇打量这里的神灵，其中一个年长的和尚主动给他介绍道：“施主，你是不是认不全这里的大神？”
“其实他们都是水神，妈祖娘娘和观世音大士就不说了，你必然认识。”
“这一位是晏公总管，这一位是妈祖娘娘的父亲林巡检，还有毛竹五水仙、木兰陂三水神、二伏波将军马援和路博德、嘉佑和嘉应二水怪……”
他先给王忆大概的介绍了诸位水神，又给他进行了详细的介绍。
如同导游。
对水神们的来历和神通了如指掌，侃侃而谈，偶尔开个玩笑，介绍的很是清晰。
甚至这位师傅还将各路水神的诞生缘由讲出来，最后总结说：
“神是人民意志的凝聚和对美好生活的向往，咱们外海有着浓郁的民间信仰氛围，渔家世世代代以打渔为生，风波涌浪的更需要有些超自然的力量以安慰心灵，带来安全感。”
“我们庙中供奉的这些大神虽多，却都是事关渔家人身家性命的水神，这体现了咱们民间信仰中多神崇拜的特色，也让渔家人找到了自己的天命所属信仰。”
王忆赞叹道：“大师您这旁征博引，当真是博学多识啊。”
年长和尚抚须笑道：
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