吾谁与归提示您：看后求收藏（第四百七十七章陛下不喜欢赚钱只喜欢……,朕就是亡国之君,吾谁与归,寂寞书屋），接着再看更方便。
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“怎么做？”胡濙有些疑惑的问道。
苦一苦势要豪右，苦一苦巨商富贾，在陛下从南衙归来的时候，就变成了大明皇帝、朝堂的一种常见的叙事方式。
大明铸造银币，乃是沟渎，是朝廷的斗斛、权衡。
大明，甚至整个中原王朝长期处于钱荒的状态，陛下好不容易想到了办法，并且极大的缓解了钱荒带来的弊病。
但是南衙的势要豪右是怎么做的？
他们在抗拒，他们甚至要让陛下尝下厉害，随后更是利用南衙寒潮急切的需要煤炭，大做文章。
若不是陛下有办法，有手段，他们怕是要做成了。
银币、景泰通宝，目的是加速大明南北货物往来，调节资源分配不均衡。
甚至是皇权以及皇帝直接管辖的京官们权柄的重大问题。
所以苦一苦势要豪右、巨商富贾是一种很常见的叙事方式。
朱祁钰认真的想了许久说道：“曰：田虽三十税一，加之以口赋更徭之役，率一人之作，中分其功。”
“农夫悉其所得，或假贷而益之。是以百姓疾耕力作，而饥寒遂及己也。”
汉朝的税赋制度是三十税一，但是加上徭役、摊派、私求，一个人的劳作，实际税率高达五成。
百姓虽然努力的耕作，但是饥寒交迫不能满足自己。
一旦百姓的劳动报酬不能满足自己，弃婴、摔婴的现象就会变成社会的常态。
人口一旦凋零，万事皆休。
衡量人类幸福、贫富差距等等有许多金融学的指数，其实在朱祁钰看来，最关键的指数就是人口是否开始下降。
国力的衰弱从人口上可以直观的反应。
“陛下要加税吗？”胡濙眉头紧皱的问道。
这加税可不是小事儿，他怕陛下突然大踏步踏出去。
这不是洗地能够解决的问题了。
朱祁钰摇头说道：“朕这边给他们加一分的税，他们就敢十倍、百倍、千倍的加到百姓的头上！”
“正统四年，于少保巡抚山西曾经上奏，山西每年运往大同、宣府、偏头关三边的税粮，道途之费，率六七石而至一石。”
朱祁钰并不打算加税，他现在收铸币税已经超过了三成。
他拿出了一封奏疏说道：“李贤他们，已经走在了前面，他们打算征收二十税一的遗产税。”
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