公子许提示您：看后求收藏（第九百二十一章曲线救国,天唐锦绣,公子许,寂寞书屋），接着再看更方便。
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巧妇难为无米之炊，这是一种无奈。
有媳妇有米也有锅，却偏偏没柴火，这是一种悲哀……
房俊看着自己殚精竭虑写出来的这一份策划，很是烦躁的叹口气。
要用什么样的渠道来修筑岘港呢？
正郁闷着，优哉游哉的聿明少爷走了进来……
这位仁兄自打船队到了林邑国，便到处走走看看欣赏林邑风光领略异域风俗，整天抓不到人影。就连房俊率领水师在僧伽补罗与真腊象兵大战的时候，这位都不知道在哪儿浪呢……
“呦呵，聿明少爷，多日不见，小弟思念的心情好比度日如年呐……”
房俊明显有怨气。
你是高手啊，平素你想到哪儿去浪随你的便，可是咱们真刀真枪的上战场的时候，好歹你也应该站在咱身边充当一个合格的保镖吧？
聿明雷似乎没听懂房俊的抱怨，毫不在意的做到椅子上，自顾自斟了一杯温茶饮下，长吁了一口气。
“果然是读万卷书不如行万里路，以前久居中原之地，谁能想过万里之外的大海之滨，居然还有如此风俗迥异之国度？”
房俊好奇问道：“这些天你都跑哪儿去了？”
聿明雷道：“走了几处地方，侯爷大抵尚不知道，这林邑国崇拜梵天，无限制的举行祭祀。认为透过祭祀，使人和神可以直接沟通。子民崇尚自然、歌咏自然，尤其崇拜神格化的自然神——梵天、毗湿奴和湿婆神。之所以崇拜他们，是因为三大主神各司其职，共同主宰宇宙的一切，梵天创造宇宙，主宰人类的命运；毗湿奴维护宇宙间的和平，展现赏善罚恶的大无畏精神，故最得人们敬仰；湿婆神不但能毁坏宇宙，同时能降伏妖魔，繁衍生殖……所以人们只能服从神的权力，崇拜主神赐给人们的生活，而严格遵循既有之不平等的种姓制度……嗯，纯粹扯蛋。”
一脸不屑。
房俊愈发好奇了：“你们聿明氏不就是自称神的侍者么？怎么到了这里你反而不信神明了？”
聿明雷翻白眼道：“何者为神？神乃超脱五行之外，无形无质，无所不能。林邑国所谓的婆罗门教连中原盛行的佛教都不如，佛教之诸天神佛且不说是不是真的存在，单单只是劝人向善便只得褒奖一番。可这婆罗门不过是披着神明的外衣行奴役剥削之猥琐行径，与神明何干？”
房俊嘴角扯了扯：“呵呵……”
难道天底下所有的宗教最本源的奥义
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