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相比于奴隶市场中，东方之王正在和年轻贵族苏卡尔热切交谈的情况，此时的第二神庙内，产生了极大的不满与怨忿。
“第二神庙是祭祀解梦女神南塞的神圣之地，拉格什之所以拥有伟大的神庙，和繁荣的城邦，都来源于南塞女神与古地亚王的交谈，这座神庙是为了祭祀南塞的功绩，居然要被异邦人当做授业的地方？”
“我不能接受，大祭司大人，请您带领我们前往王宫，与大神庙埃宁努神庙、第三神庙伊布迦尔神庙的大祭司一起，向伟大者进行严正的抗议！”
“第三神庙伊布迦尔神庙的大祭司来了！”
对东方之王要占用神庙，而产生意见的，是大部分的祭司阶层，而并非是单单第二神庙的祭司，第三神庙的大祭司抵达第二神庙的祭殿，见到了正在使用白色羔羊的肝脏，进行占卜的第二神庙大祭司。
“伟大的恩海杜阿娜！众神的女儿，赞颂的诗歌者！请你与我一起前去王宫，对这件藐视你的行为，做出抵抗。”
第三神庙的大祭司，是一位典型的苏美尔中年男子，有着卷卷的头发和卷卷的大胡子。
“让异邦人的学说，在美索不达米亚这片神圣之地，开始传扬，我认为绝不是正确的作法！我听你们神庙的祭司说，东方之王的土地上，制度与我们并不相同，他们没有奴隶，民众与贵族的界限也不明显，上没有尊严，而下没有尊敬。”
“那简直是一片混乱不开化的土地，当万神之神降临在世的时候，就给世间定下了尊卑与等级！天先出现，地再出现，然后是空气，之后是月亮，最后才是太阳。”
“而在东方的土地，天和地模糊不清，空气之中日月竟敢并行，这是对我们的地位产生了巨大的威胁。”
第三神庙的大祭司，侃侃而谈，但是他所注视的那个妙曼女子，此时只是专心致志的在割掉白羊的肝脏，这让他觉得被无视，但他不敢发作，因为眼前这位女子的身份非常的尊贵，并非仅仅是拉格什一座城邦的祭司。
如果说东方后世有一位叫做苏秦的人，能配六国相印，那么眼前这位女子，就相当于美索不达米亚平原上的古之苏秦。
恩海杜阿娜，前前代乌鲁克王“乌尔宁晋”的女儿，继承了上天之神与下世之王的血统，在数个城邦之中担任大祭司，并且为这些城邦的神庙撰写赞美的诗歌，她来到拉格什，在这里担任第二神庙，即南塞神庙的大祭司，并且为这些神灵撰写诗歌与赞美的华章。
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