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萧禹的回答很狡猾，“陛下，臣虽信佛，可在佛前，臣也只是求佛祖能善待世人，保佑臣之家小都能一生平安顺遂而已。
那些高僧终日礼佛，想的什么，又能倾听到多少佛祖教诲，臣哪里知道？
只是佛宗之人好辩，与他们对谈会非常有趣，陛下有闲，不妨一试，到时就能晓得臣所言无差了。”
好吧，李破承认这厮是个真正的贵族。
他们在信仰问题上其实是非常灵活的，也就是说并没有看上去那么虔诚，很多时候都是一种大家都信佛崇道，我若不信上一信，岂不很没面子的心态。
而且贵族就是当世的精英，他们充满了控制和掠夺的欲（和谐）望，利用宗教是最为常见，也是颇为有效的手段，可以让占据资源的他们轻易的抓住主导权。
虔信者大多不会出现在贵族群体当中，因为那意味着你不聪明，天然就会被贵族群体排斥，以至于驱逐出去。
可事情就是这么奇妙，世人称颂的大德高僧却多数出于世族……
…………
李破没这么容易糊弄，目光闪动间便刁钻的再次问道：“那卿说杨广是不是个虔诚之人呢？
朕听说他在位的时候，佛教大兴，洛阳这里的寺庙一大半都是他建起来的吧？好像天台宗的智顗和尚就曾屡次觐见杨广，世人称其为智者大师，东土释迦？”
萧禹笑了起来，“陛下竟然知道智顗啊……”
说完他就觉着有些不妥，皇帝出身草莽，不敬天地，学识上也有所欠缺，这事是明摆着的，可臣下们却万万不能宣之于口，更何况皇帝还作的一手好诗，有点诡异。
“陛下听到的有些谬误，智顗和尚见杨广时，是在杨广任扬州总管之时，那时江南方定，文皇帝也想拆除一些寺庙。
杨广抚江南，眼见于此，陛下您说，他该怎么办呢？”
这样的回答让李破很满意，杨广那厮心里若有一点善念，哪会闹的天下沸腾？和智顗和尚的交往，不过是因为政治需要罢了，这很符合帝王的人设。
如果现在需要的话，他倒也不介意到佛前拜上一拜，又不会少点什么不是？
智顗是南朝名满天下的僧人，开宗立派的大宗师，可惜却也没能收了杨广那个妖孽，显然法力不够，徒有虚名罢了。
李破对佛宗之事兴趣缺缺，可萧禹这厮出了长安竟然变得分外狡猾了起来，让他很是意外。
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