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315、独树一帜的改革者:读赵国历史有感

赵文、赵造、周袑、赵俊都劝谏大王不要穿胡人的衣服,应该按照旧法来。大王说:“先王不追随习俗,那遵循什么古法?帝王不互相抄袭,那遵循什么礼制?虙戏、神农时代的教育不惩罚,黄帝、尧、舜时代的惩罚不愤怒。到了三王时期,根据时势制定法律,根据事情制定礼制。法律制度各顺应其宜,衣服器械各方便其用。所以礼不必只有一种形式,而方便国家也不必一定遵循古代。圣人的兴起不互相抄袭而称王,夏、殷的衰亡也没有改变礼制而灭亡。既然如此,那么回到古代并不值得反对,而遵循礼制也不足以称赞。而且穿奇异服装的人心思不正,那么邹、鲁就没有奇异行为了;习俗怪僻的地方人民轻率,那么吴、越就没有贤能的人了。而且圣人认为有利于身体的叫做衣服,方便事务的叫做礼。进退的节制,衣服的制度,是用来规范普通百姓的,不是用来评价贤人的。所以百姓与习俗一起流传,贤人与变革一起进步。所以谚语说‘用书本知识来驾驭马匹的人无法完全了解马的本性,用古代制度来限制现在的人无法适应事物的变化。’遵循法度的功绩,不足以使世人敬仰;效仿古人的学问,不足以治理现在。你们没有理解到这一点。”于是大王穿上了胡服,并且招募骑射士兵。

二十年,大王占领中山的一部分土地,到达宁葭;向西攻占胡人的土地,到达榆中。林胡王进献马匹。回来后,派楼缓去秦国,仇液去韩国,王贲去楚国,富丁去魏国,赵爵去齐国。代相赵固主管胡人,带领他的士兵。

二十一年,攻打中山。赵袑担任右军,许钧担任左军,公子章担任中军,大王亲自统领他们。牛翦率领车骑,赵希一并统领胡人和代人的军队。赵国给予他陉地,在曲阳会师,攻占丹丘、华阳、鸱之塞。大王的军队攻占鄗、石邑、封龙、东垣。中山国献出四个城邑求和,大王答应了,于是撤军。二十三年,再次攻打中山。二十五年,惠后去世。派周袑穿上胡服,担任王子何的师傅。二十六年,再次攻打中山,领土向北扩展到燕、代,向西扩展到云中、九原。

二十七年五月戊申日,在东宫举行盛大朝会,传位给王子何,立他为王。王子何在祖庙接受礼毕,出来处理朝政。大夫们都成为臣子,肥义担任相国,一并辅佐王。这就是惠文王。惠文王是惠后吴娃的儿子。武灵王自称为主父。

主父想让儿子主管国家,而自己穿上胡服,带领士兵和大夫们向西北攻占胡人的土地,并且想从云中、九原直南

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