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551、秦末年的权力斗争与人的思想发生了变化

公子高想逃跑,但担心被灭族,于是上书说:“先帝在位的时候,我进宫的时候,他给了我食物,出宫的时候给了我车乘。御府的衣服,我可以得到奖励;宝马,我也可以得到奖励。我应该和他一起死,但我不能。作为儿子,我不孝;作为臣子,我不忠。不忠的人无法在这个世界上站稳脚跟,我请求随先帝而去,希望埋葬在山脚下。只希望皇帝能怜悯我。上书后,胡亥很高兴,叫赵高给他看,说:“这可算是忠诚吧?赵高说:“人臣应该为忠而死,不顾别人,哪里能顾得上谋反!"胡亥批准了公子高的上书,给了他10万元安葬。

法令处罚越来越刻薄严酷,群臣自危,想叛离的人很多。朝廷又修建了阿房宫,治理直道,税收征收越来越重,守边兵役没有停止。于是楚地的守卒陈胜、吴光等人发动叛乱,在山东起事,英雄们互相立为侯王,反叛秦朝,兵到鸿门却退了回来。李斯多次要求与皇帝见面,二世不允许。相反,二世责备李斯说:“我私下里听到韩非的评论,感觉到了。他说:“姚统治世界时,宫殿有三英尺高,椽子没有切割,茅茨屋顶没有切割,甚至酒店也不如酒店好。冬天穿鹿秋,夏天穿葛衣,吃糙米,喝野菜汤,吃土,喝水,喝瓦杯,连看门人都不如。于凿龙门,疏通夏天,疏通九条河流,凿九处险阻,疏通积水,将其引向大海。结果,他累得大腿上没有肉,小腿上没有毛,手脚上有茧,脸也晒黑了。最后,他因过度劳累而死在野外,埋在会稽山。臣奴的辛勤劳动并没有超过这一点。那么,拥有世界所看重的,是不是想让身体劳累,精神疲惫,在酒店的住宿条件下,吃看门人的饭,自己做臣奴的工作?这是不贤者鄙视的,不是贤者追求的。聪明的人统治世界只是为了天下人的利益,这就是重视拥有世界的原因。所谓贤明的人,一定能够稳定世界,治理人民,现在他自己还不能得到好处,怎样才能治理世界?因此,我希望皇帝能够展示宏图,广纳良言,长期保持世界而不受损害。我该怎么办?李斯的儿子李由担任三川郡守,群盗吴广等人向西掠夺土地,但李由无法禁止。张邯打败吴广等军队后,使者弹劾三川县,指责李斯身居三公之位,但盗贼不能如此猖獗。李斯心里害怕,又看重爵位禄位,不知该怎么办,于是满足二世的心意,想要得到一个容身之地,便上书回答:

贤明的君主必须是能够全面遵循道教原则,实施监督责任的君主。如果实行监督责任,臣子就不敢尽最大努力为他的君主服务。

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