第365章 道德之树胜过猎场的荣耀

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645、道德之树胜过猎场的荣耀

所以我选择了吉日斋戒，穿上朝服，坐了一辆四匹马拉的专车，竖起了华丽的旗帜，鸣响了玉石制成的鸾铃。梅赛德斯-奔驰在六艺的花园里，在仁义的道路上漫步，观看春秋时期森林般的作品，涉猎《诗经》中的狐狸和雨的乐歌，射鸟，举起盾牌和斧头，驾驶装饰云彩的车马，观看雅乐歌舞，哀叹《伐木》。在礼乐的花园里陶冶气质，在书香的花园里翱翔，阐述《易经》的道理，释放象征吉祥的怪物，登上明堂，坐在清庙里，让大臣们畅所欲言，讲述国家的得失。世界各地都没有不受教育的欢乐。当时，世界上的人都很高兴。他们闻到风，听从教育。随着习俗的变化，他们都激动地兴起了道德时尚，向往仁义。刑法没有被搁置。道德高于三帝，功绩超过五帝。当时，世界上的人都很高兴。他们闻到风，听从教育。随着习俗的变化，他们都激动地兴起了道德时尚，向往仁义。刑法搁置，道德高于三皇，功业超过五帝。就这样，打猎是一件快乐的事情。

至于那些整天暴露身体，奔驰，让精神疲惫，身体疲惫，让马疲惫，花精力，浪费国家财政资金，但没有积累深厚的善良，只是为了个人幸福，不管人民，忘记国家政治事务，但贪图捕捉野鸡兔的收获，所以，仁慈的人不做。从这些角度来看，齐楚君主打猎不是很可悲吗？他们管辖的地方只有几千英里，而猎场占900英里。这样，植被就无法开垦，普通人就没有什么可吃的了。以诸侯的渺小地位，却去享受只有天子才能享受的奢侈生活，我担心人们会承受这种奢侈生活的危害。

于是，子虚和乌有两位先生听了司马相如的话，脸色变得严肃起来，深感惭愧。他们赶紧离开座位说:“我们浅薄无知，不知道禁忌。今天听了你的建议，我们恭恭敬敬地接受了你的教诲。”

写完之后，天子觉得很好，就像任命郎官一样。没有人说天子射猎上林苑、山谷、水泉、万物，楚地云梦泽的一切都太奢侈了，大大超出了事实。况且不是崇尚仁义道德的人应该提倡的，所以只采取它的要点，写这篇文章，原本清源，劝天子。

例如，在担任郎官几年后，唐蒙被命令在略通夜郎及其西部的博中派遣数千名官员前往巴蜀县，许多人被派往县内转运军粮。唐蒙用武力杀死了他们的领导人，巴蜀的人非常害怕。当天子听到这种情况时，他派相如去责怪唐蒙，并根据情况告诉人们，唐蒙的行为不是皇帝的初衷。类似的号召说：

告诉巴蜀太守：蛮夷长期以来

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