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说完这句话的张青直接拉住陈朵,用出了大罗洞观。

自己不会飞,但是自己有大罗洞观啊。

两人突然如同被蒸发的空气一般,消失在了原地。

没有留下一丝丝痕迹,如同空间蒸发了一般。

大罗洞观,聚则有形,散则成气!

正如追杀过王也两次的那个人,每次都能消失的无影无踪,如同从未出现过一样。

其实类似大罗洞观的功法,可以追溯到北宋。

北宋有位道人,名叫紫阳真人。

据说他被贬以后到了南岭,开始了修仙之路。

传说记载,紫阳道人。

时天台有僧澄一修戒定慧,能入定出神,数百里间,顷刻即到,紫阳与之雅志契合。

一日谓曰:“今日能与远游乎?”

僧曰:“可,愿同往扬州观琼花。”

二人即于静室趺坐。紫阳至时,僧已绕花三匝。

紫阳曰:“可折一花为记。”少顷欠伸而觉。紫阳曰:“禅师琼花何在?”僧袖手皆空。紫阳乃拈出与僧把玩,僧叹服。

弟子问曰:“同一神游,何以有得有不得?”

紫阳曰:“我金丹大道,性命兼修,是故聚则成形,散则成气,所至之地,真神现形,谓之阳神。彼之所修,欲速见功,不复修命,直修性宗,故所至无复形影,谓之阴神。阴神不能动物,非大道也。”

翻译过来就是在江浙一带有一位高僧,擅长出阳神。

他可以让灵魂瞬间到达数百里之外。

而紫阳道人也擅长这个。

有一天紫阳道人就邀请他,两人一起去看花。

两人同时就去静室之中,灵魂一起出发。

两人看到花之后,提议摘下一朵作为代表。

随后,两人灵魂归来。

僧人手里什么都没有,但是紫阳道人手里却捏着一朵花。

紫阳道人解释道,自己亦然大道。

灵魂和肉体兼得,因此可以做到凝聚成形,挥散成气,可以让灵魂凝聚成形,触碰实物。

他成为出阳神。

而大罗洞观极就是出阳神的极致。

而且不仅仅是出阳神,使用者可以用灵魂的姿态穿梭于空间之中,并且用灵魂的角度来观察世界。

这也是被称为洞观的原因。

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