第334章 美梦悠长，梦醒归乡

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沉入梦境的人，有些是身不由己，有些是躲避残酷。

很显然，基思族的属于后者，自最终之战过后，圣徒烈鰆便开始尽其所能的建造他的梦幻国度。

他从未想过有一天美梦苏醒时，习惯美好时代的族人们，该如何直面残酷的现实。

但唯心人类的出现让他意识到，他编织的美梦可能要出现裂痕了，他的族人们该从旧日的美好中，面对欲望的野兽了。

“我们早已拥有了美好生活的经验，希望他们能够收束心中的兽，维持完美时代的一切。”

烈鰆并不后悔为族人们编织美梦，在他看来，只有辉煌的美好时代存在过，才能洗刷战前罪恶时代的污秽。

几千年的美好时代，证明基思族能够在纯真的环境中生活，并且他们还能从中感受到快乐与温暖。

所以，美梦时代有存在的意义，拥有过美好、怀念美好、追求美好，这就够了。

“伟大的圣徒，审判者化身发现了疑似唯心人类的强大生命，但并没有试探出对方的实力情况。

审判者反馈，进入卡亚文明领域的唯心人类，很可能是具有物质身躯的心灵飞升者。”

“唯心人类居然将拥有物质联系的心灵飞升者，当作情报探索单位使用。

他们没有发动过心灵战争吗，他们不怕心灵飞升者被俘获，文明信息被读取吗。”

唯心人类的操作，让烈鰆有些看不懂。

在他的认知中，物质身躯还存在的心灵飞升者，掌握着自身文明的最新情报，他们应该留作核心防守。

物质身躯死亡的心灵飞升者，属于心灵战士单位，可以用来构筑文明防线。

只有心灵维度的本土生灵价值最低，可以用来执行风险未知的情报收集工作。

但唯心人类却反其道而行，用最宝贵的心灵飞升者，去执行风险未知的渗透工作。

这种情况使烈鰆几乎认为唯心人类没有心灵战争的经验，只是一个拥有特殊心灵才能的新兴文明。

“不应该这样，即便唯心人类崛起不久，但以心灵维度中的战斗密度，他们应该早就接触过文明战争了。

或许是之前的胜利让他们产生了路径依赖，使他们认为心灵飞升者是最适合的对外战斗单位。”

烈鰆最初进入心灵维度时，也经历过滥用心灵飞升者的阶段。

那时他认为有物质身躯的心灵飞升者，不

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