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倘若非得要强行再从巅峰的极致跃出去一步，或许等待着其的，是真正的畸变，又或者是因为己身形神的溃灭而自行的殒亡。
那是某种己身的“形”与“神”相互矛盾的一步。
若要成就超脱，便要舍尽前尘，而倘若舍尽了前尘，那么身为一只浊世之中凶兽所变演而成原始凶兽的过程，纵然跃出了藩篱去，又与曾经那个旧世的混朦法修士有甚么干系呢？
而也正是借由着这样的感触，楚维阳渐渐地更为审慎的思量到了更多。
这样看，那所谓的人形之原始凶兽的道途，事实上，真正曾经距离着这样的成就最为抵近的，是曾经化身过三首狮子一般存在的天炎子。
因为耄耋老道是曾经真真正正被《钉头箭书》所隔空咒杀，其形神本质曾经在十分漫长的惊世岁月之中，全数沉沦在了死亡的领域里面。
仅只是一道朦胧模糊的残影，甚至是残影的模糊轮廓，尚还将己身的一点不灭真灵，越过死生的帷幕，锚定在了那三首狮子的凶兽形神本质之中。
那死亡的帷幕本身，事实上除却了这种锚定之外，隔绝了天炎子一切的道法气韵的发散。
饶是对于万象道法诸气最为敏感的楚维阳，昔年在旧世的昏黄汪洋之上初次洞见那三首狮子的时候，都不曾在其上洞见半点儿的道法气息。
而且考虑到其幽居在旧世远离着九天十地的昏黄汪洋之中经年岁月，考虑到其却不曾受到那诸境诸相之中阴冥路，不曾受到道法的牵系而使得身形游弋。
这些特质都在某些层面上佐证着，其与前尘斩断的某种道法层面的泾渭分明。
那是真正意义上的纯粹的汪洋浊世之中的生灵了。
只是可惜，从始至终，耄耋老道都仅只是将三首狮子视之为是锚定己身不灭真灵重返阳世的某种盛极根由存在，从始至终，耄耋老道所希冀与思量的，都是磨灭了去《钉头箭书》，进而越过死生帷幕，重活一世的事情。
甚至在重新塑造己身身形的过程之中，那三首狮子的外象也变化成了如山岳也似的青狮，像是从凶兽之中演化出了妖神之路，又像是以妖神沾染些许诸阴浊煞的凶戾而已。
那青狮本身，从那一刻起，便已经成为了耄耋老道折身回返旧有之道途后，所仅只是锦上添花的存在，不再是道途的主干，更不曾对于耄耋老道的蜕变与升华起到什么决定的作用。
但是倘若，倘若从古昔年伊始，那三首狮
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