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饶是楚维阳，都是在第一次，以这样仔细而洞照纤毫的方式，端详着这须弥乱流的玄奇一界。
而与此同时，伴随着于此间的驻足，那自手中五蕴天罗法伞中传递出来的相感应与共鸣的气机愈渐的强盛起来。
在此间切实地有着甚么，在吸引着自己手中的五蕴天罗法伞。
许也是真切的明白着，这是真正漫长光阴岁月未曾有人抵至过的玄虚一界，面对着未知的存在，楚维阳也罕有的具备着近乎“莽撞”的胆魄，几乎只稍作思量，便直接将自身浑厚的法力尽皆灌注进了手中的宝器。
霎时间，五蕴天罗法伞上玄光大盛。
而同样的，随着五蕴交织，那须弥之力愈渐的明晰，浑似是真正的须弥一界的气韵化作了帷幕，将立身在伞下的楚维阳身形遮罩，分明立身于此，却又浑似是立身于彼。
此刻，伴随着霸气的须弥之力繁盛，连带着那种气机牵引的感觉更盛。
终于，某一瞬间，法伞上的须弥之力酝酿至了某种极度高涨的程度之后，那种气机共鸣的感觉在愈演愈烈之中，真个化作了切实存在的力量，开始牵引着楚维阳手中的法伞。
几乎同一时间，朝着那传来了牵引之力的方向，楚维阳于虚空乱流之中，脚踏着五色灵光飞遁而去。
两种妙法开始在这一方玄虚的世界之中殊途同归。
但老实说，这一般飞遁，楚维阳多少有些懵懂而浑似是无头苍蝇。
毕竟此间的须弥乱流端看去时未免太过于千篇一律了些，而且其混杂紊乱而浑无韵律可言，又或者说，紊乱本身便是其唯一的韵律。
在这一界中，楚维阳无从辨别东西南北，甚至不晓得每一处驻足之地与外界的天地寰宇位置之间的相映照。
又或者本也没有这样映照也说不准。
毕竟，楚维阳哪怕如今是“举世唯一”，但涉足这一领域的时间终究太短，未能有甚么深刻的见识，他从五行宗所收获的也只有遁法本身而已，如记载着这玄虚一界的真正先贤典籍，却并不曾被楚维阳所知。
许是这些珍贵至极的典籍，在五行宗山门内，也合该是长久处于无人问津状态的故纸堆。
这样的暴殄天物，教楚维阳驻足此间，却实在是说不清楚太多的道理。
他只能这样懵懂的，以这样的方式被宝器牵引着飞遁而去。
当然，为了以防万一，那须弥阵图已经在楚维阳的身后
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