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但是偏偏又因着这种血祭的损耗过程本身，反而教五行宗道子们的修为气机猛然间膨胀起来，甚至在五行的生息兜转之间，愈渐得抵至绝巅，甚至隐隐约约之中，有着以蛮横而不讲道理的气势叩开那道门扉的趋势。
起初时楚维阳为之而惊诧，但是很快，道人便洞悉了这其中的奥妙。
事实上，以这些五行宗道子身为天骄的才情，若无有陷身在楚维阳的手中，只以静养与修持而论，跻身丹胎境界实则是水到渠成的时候。
洞入这一境界并不值得惊叹些甚么，关键是洞入的方式。
在楚维阳引导着他们施展出了血祭法之后，哪怕因为五行的生灭，他们的道法根基在不断的重复着增减的过程，但是事实上，这一过程之中，他们道法根基的圆融便已经不复存在。
当道法的浑圆不复存在，无法紧锁内蕴的契机之后，他们被迫以这样的方式进行着内外的通感，诚然，这种“破损”本身更容易教他们的道法外泄，但同样的也更容易教磅礴的外力灌涌进来，以他们所难以抵抗的方式，生生的教他们的道法气机膨胀起来。
五行生机之间所产生的那些本质上未经熔炼而虚浮的力量是他们膨胀开来的原动力。
可以说，如今道与法的修为气机上每前进一步，都是以他们昔日浑厚且被夯实的底蕴燃烧作为代价的。
鲜花着锦，烈火烹油。
楚维阳能够有所预感，倘若来日的时候，他们真个洞入了丹胎境界，只是跃出这一步，便要将他们一切的根基底蕴尽数耗尽，止步于此，再无法有所寸进。
甚至，因为同比例的气血与神魂的损耗，到了那一步，会否是道途与生机的一同尽头，也很难说得准。
或许彼时再加上五行黑金的熔铸，会真个有类似于“干将”、“莫邪”之故事重演与复刻。
也正因此，楚维阳遂觉得，那看起来甚是不显山不露水的器道血祭法，能够这样长久的传承于世，其果真具备着某种奇诡邪异的手段，至少以楚维阳如今的认知开来，这已经不仅仅是纯粹的器道手段。
从五位道子修为的膨胀，再到生机的衰减，从道途的终末，再到最后熔铸时可以预料的“纵身一跃”。
这是某种气机更为紧密的牵系，甚至是涉及到了因果与运数领域的奇诡变化。
这从来都只是一部秘法而已，并非是传闻中的无上法，但却似乎远比寻常的无上法还要具备着莫测的手段，与无
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