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允函虽然从始至终未曾修持过自己这一脉的篆法，但是此刻道图统御三元诸法，只这一步蜕变，便等同于无上篆法加身！
但直至此刻，将两处雷火神辉一上一下交相辉映的时候，这尚还只是纯粹的性命双修而已，还算不得三元共振，算不得形神皆妙！
而道与法的变化，总归是有源头的，连《道母图》的诞生，都是有源头的。
那源头是楚维阳与允函相互间参合三元的牵系所在，那是天心灵台上空，两道相互间已经极尽重迭的神形。
因而，伴随着这一进程的长久持续，是不断的有雷火交织着显照成篆纹，进而依照着道图的意蕴，先滋养着神形的外象，继而浑如瓢泼光雨一般自中脉洒落，坠入气海丹田之中后，不断的融入进允函那浑厚的雷霆法力之中。
随之而来的，则是那雷霆法力冲霄而起，徜徉于周天经络之中。
而伴随着内周天运转，那浑厚的法力开始一如往常一般，滋养着经络本身，滋养着四肢百骸的气血，滋养着脏腑宫，滋养着通体骨相，乃至于滋养着内里的血髓。
同样随着雷霆法力的内周天运转，那承载法力的气海丹田，也在有所共鸣与交织，所谓气海丹田与玄关命窍，不过是人身形一前一后之间的统一位置而已。
事实上，直至今日，修行道法的义理已经十分昌明的年代，关于气海丹田与玄关命窍在人身形之上，到底是两个穴位，还是一个完整大窍的阴阳两面，或者干脆就是完整的一道大窍，诸般说法至今无法梳理清楚。
甚至于此间扎根于不同认知之中的无上道法，于自身的修持而言，尽都是通衢之路，道法流转圆融，故而愈发教此间难以分说清明。
但是不论如何，一窍也好，两窍也罢，还是阴阳两面，这种种说法实则都有着一个完整的共同点——这两窍的牵系之紧密，非同寻常！
因而，纵然真个是两窍，那些当做一窍来养炼的功诀，也因为牵系之紧密，是运转无有不谐的通衢修法。
这是如今世间诸修于此道无法再深究义理而去的时候，相对而言比较普世，教诸修尽都能够接受的说法。
故而，甚至就在雷霆法力的内周天运转还未周游完整一轮的时候，允函便已经先一步完整了气海丹田的磅礴气韵对于玄关命窍的贯穿与灌涌！
于是，沛然的生机被激活，由玄关命窍至于血髓，由血髓至于通体骨相，由骨相至于脏腑宫，由脏腑宫至于四肢百骸
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