第261节

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是养炼，更是洗炼！

洗元炼法。

这世上再如何精炼的妙法，也比不过自然之象之中那承载着万物的无垠大地，不论是如何驳杂的诸炁沉积在大地之中，历经长久岁月光阴的养炼，都可以将之凝练成菁英，凝练成无上矿藏！

而待得诸气尽去之后，原地里回看去时，昔日的诸般驳杂荡然无存，唯净土而已！

这是昔日神宵宗范老意欲谋害自己时，所收获的机缘。

但这部功诀本身，却是那个真切的，楚维阳未曾逢面过的毒道散修张有观，为之奔波了半生的无上功诀！

虽然说，并非是范老所言说的那样，只修持了这部功诀之后，便可以将毒道法门推延至混朦五色，晦暗难明的无上义理。

那绝非是筑基境界的修士能够做到的事情！

大凡境界，皆有极限在。

但是长久的洗元炼法之后，确实会通过土相毒煞法力这般兼具着驳杂与精纯的浑厚之相，长久的教楚维阳的毒煞法力处于精纯的地步。

日后倘若是楚维阳一步步的在毒煞之道上有所进益，来日真正要叩开晦暗难明之无上义理门扉的时候，这部功诀，便会是楚维阳洞开门扉的钥匙！

霎时间，原本五行生息间的汹涌，在脾脏宫内戛然而止。

但这样的厚重本身，却并非是为了阻拦诸炁的运转，更相反，是一种沉淀，是一种进一步累积之后的蓬勃显照！

而养炼在厚土之中，最易生金炁！

这五行的生息本身，便像是一道更甚过一道的浪涌，层迭交织的巨力酝酿在这一处转圜之间，哪怕是厚土的沉积，很快的，却也教那法力的显照愈渐得汹涌。

终于，到了几乎五行轮转的最后一部功诀上面！

《百花祖师元说西圣玉露金风毒煞折花经》的全数文字洞照在心神之上。

只是到了这一步时，功诀的运转，风格便迥然不同起来。

前面四部毒煞功诀，《钓蟾功》、《木巢经》、《云霁经》、《净土经》，其修法之意象，尽都映照在功法本身的义理之中，其象的内里便是其意，遂讲求着五行生息，但是内里自成法统在，浑一可修得，只兼具两三部，不讲求五行圆融，亦可修得。

但是换到这部《折花经》上面来的时候，分明是扎根于肺脏宫的修法，可却仍旧是花象。

甚至楚维阳思量揣度而来，这才是百花楼的修法，

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