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这确实很奇怪。肯尼思对此没有明显的感受，是他压根不会关注这些。他小时候皮到上天，杰姬还用马鞭抽过他，但在他看来，熊孩子捱顿马鞭不能算“虐待”。真正的受虐待儿童要么瘦得皮包骨头，要么遍体鳞伤，要么就像张文雅小时候那样，饱受精神虐待，但精神虐待又很难认定。
总之，张文雅出于自己的亲身经历，想要为儿童谋福利，这很好。
“你知道你想做什么我都会支持你。”他温柔的说：“政治的最大优越之处在于权力，你想做的事情需要极大的精力和努力，还需要背后的支持。而刚好，我有能力支持你。”
这话她喜欢。
她喜欢他自信的模样，喜欢他笃定又诚恳的说有能力支持她，他肯定会做到。
肯尼思勉为其难的同意跟她一起写暂名为《纽黑文五天五夜》的书，他不是真的认为自己的写作能力“不怎么样”，而是认为这是他应该做的，媒体也以报道相应重大突发事件的强度进行了连续追踪报道——好吧，或许是更全面、力度更大的报道——所以他觉得没有什么好写的，他每天做的事情就是那些，并没有什么特别了不起。
他时常不能理解群众对他的疯狂追逐，没错，他知道自己是特别的，母亲一手将他打造成美国最特别的孩子，长大后成了美国最特别的男人，他有很长一段时间希望自己只是个普通人。张文雅曾经温柔的嘲笑过他的奇怪想法：一出生就在罗马的人希望自己没在罗马出生，这多招人恨呀！
现在，他想明白了，自己应该利用好自己的身份和名气，成为一个伟岸的人，一个在历史上留下自己足迹的人，就像他的父母。他对自己之所以决定从政的原动力十分清晰：如果他执意想做个“普通人”，张文雅的眼里不会看到他，他也无法去跟查理竞争；查理或许不能像他一样从最高层面支持她，但查理有钱，也乐意为她花钱，他的财富没法跟查理的财富相比，感觉就没啥底气。
他不太喜欢“政治”，因为政治太重要了，不能被政客把持。张文雅问他，如果国会里都是政客，都想为自己谋利益，那么你还觉得这个国家有前途吗？为什么你不能合理运用自己的名气与支持率，成为一名有良心的政治家呢？就像泰德叔叔，经过中国媒体对泰德叔叔的报道，中国群众开始称他“参议院良心”，有时候是“美国良心”，他觉得中国群众很有意思，居然会关心大洋彼岸的美国，“良心”这个词表达的意义也很有趣。
中国媒体对于此次耶鲁法
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