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一天后，武荣南门外五十步处。
张元空一个人站在那里，象是钉在地上的一颗钉子。西南方向数十里外，蠕动而来的烛龙如同一座小山脉般，横在通衢大路上，与之相比，张元空简直渺小到不值一提。
体形庞大，蠕动缓慢，只有连续观察很久，才能判断出烛龙确实是在移动。但，武荣城中数十万夷夏百姓都再清楚不过：烛龙，确实是在移动！过去几天里，他们亲眼看到了烛龙是怎么样从东门开始，绕着武荣城爬过了一个大大的圆弧，才终于接近到了南门。也亲眼看到了烛龙是怎么样随意的散发出能冻断金属的冷风，和能焚烧村子的热风，亲眼看到了将近十个村子，只因为正好落在烛龙前进的路线上，就被彻底摧毁，鸡犬无存。
“太上老君、真武大帝……千万要显灵啊！”
南门，以及两侧的城墙上，还有城门后方的街巷里，只要是有空的地方，都摆上了香案、神牌，家家户户都在认真的念经祈求。
这些人当然并不都能算是道门信徒：事实上，他们中的很大一部分，前两天，甚至不久前，都还跪下在另外三座城门那里，用同样虔诚的姿态去向天主、明尊和火神去祷告。
“这种事情，也只有夏国才会发生啊。”
夏人之于教门的态度，正如百姓之于官府、能人的态度，见庙便烧香，谁知道那朵云彩下雨？有能力有面子在衙门中走人情的人，看望完王师爷的同时，通常也不会忘了给李捕头带点吃喝，这便是所谓“宁过一村，不过一家”的道理。武荣城说起来虽然有多少多少教门，各自又有多少多少夏人信徒，但真正死心塌地崇信一门的，却是极少数。而这些所谓教徒对待宗教的态度，也大抵和对待官府差不多，前脚从景堂里听完讲出来，后脚就拐进双塔寺给家里小儿请个平安符这种事情，那真是极平常的。
今天早上，看着大批昨天刚刚施洗过的信徒一边打着哈欠，一边从袄庙中走出来时---有些粗心的，连手上的佛珠都还没有摘下，哲姆斯已经是目瞪口呆，然后，当他又见到这些人毫不在乎的向自己打着招呼，说“上午就不过来祷告了，要去南门为张真人点香”时，就真得是完全无语了。
“……因为这里是大夏啊。”
一边这样毫不在乎的回答着，一边登上了自己的马车，阿罗本告诉哲姆斯说，今天上午的祈祷，就由他来主持了。
“我也得去南门那边，给张真人助威哪！”
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