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周边文明的生存空间。南越北胡，纷纷以炎黄后裔自居。要摧毁华夏文明的根基,就必须要摧毁华夏

文明最古者的传统祭祖。对共同祖先的信仰，是华夏文明的起源，同时也是华夏文明不败的基石。只是，三皇以大神通构建起来的神州结界,其实也并非无懈可击，至少有七种量，位于神州结界创始之先，同时也是神州结界所无法控制的乱源。白衣女子注视着她灯光照入玻璃，又将玻璃对面的女人，反射进她的眼眸。她说:“这七种力量，就是天初七星?“没错!”陆霏雪摊了摊手，“邪佛获得了天初七星中的晋提子、金蝉子，以此施展神通，在天竺创建佛教。那个时候的佛教，夏大陆上人们对于佛教的认识，是完全不同的，那是个靠着八重地狱来恐吓百姓的宗教，毁佛滂僧都是要下地狱的。它以恐吓的手段，来哄骗百姓信供奉，并以极快的速度,向藏地流传，那时候的藏地、西域，不知多少人为了供奉;佛祖’，倾家荡产，燃指为香，佛教的信仰传播得极快，以至于东土也逐渐论落，人们不祭先祖，只拜神佛，献妻献女，献上产业,放弃今生，但求来世。白衣女子沉吟道:“佛教的盛行,对祭祖的传统破坏的确很大。不孝有三,无后为大,对于华夏来说,香火传承代表的是子子孙孙的延续,但如果信了神佛，信了轮回。求的不再是先人护,后代延续，而是神佛保佑，以及无法论证的来世富贵。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨信仰的转移削弱了神州结界的作用,神州结界的削弱又导致气运外泄，邪磨乱舞,五胡乱华和南北朝的乱象，不能不说是与此有关。不过你说的这些相比起三皇五帝的传说,要近得多说到底不过就是一千多年前的事，历史真相中的大多数细节,相对来说,要明确得多。陆霏雪说:“那幺你知不知道，邪佛为什幺急于在西域发动大战,并祸乱东土，在没有万全准备的情况下，试图毕全功于一击?”白衣女子道:“当，以求佛为名，却是舌灿莲花，巧妙的将佛法与天竺原有的种姓制度结合起来，辩倒了天竺佛门众多高僧，并盗走了金蝉子，摧毁了神女庙，为佛教在作为佛教起源地的印度的毁灭埋下了火种,使得印度教和种姓制度重回天竺,邪佛这边还在试图瓦解东士,自身的后方却已经在玄奘的操作下,面临崩溃。陆霏雪问:‘毁了邪佛的后方基地，玄类又是如何瓦解邪佛对东士的侵蚀?白衣女子道:“那个时候，佛教在华夏的土地上已经深入人心,想要完全剔除，已经是不可能的事于是，玄奘反过来宣扬佛法，彻底摧毁了邪佛以佛教控制东土的可能性。陆霏雪眯眼笑若:“那幺,问题

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