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且他们本身也并不无知。我所认识一个东方人，哦，姑且称之为赵吧，他见识之广，甚至超越欧洲一些国家皇帝。现在我才真正明白，上帝派我到这里来，果然有他用意，在我有生之年，必将尽我所能，完成上帝赋予责任。

亲爱朋友，希望你在读到这封信之后，也能尽快动身，我期待与你会面。

愿上帝与你同在。

无论范礼安打算如何在中国展开他传教生涯，九月初，他们从长乐回程，一路走走停停，到九月中旬，才终于抵达北京。

朱翊钧也终于等来他日夜想念人。

作者有话要说今天福利是竹间姑娘画包子小时候，很可爱啊，谢谢

顺便回答上章有人提出来几个问题。

1、传教士与中国人语言沟通。他们会中文，而且要精通，起码沟通是没有问题，范礼安就是第一个提倡要尊重中国习俗，在中国传教要说中国话人，在他之后罗明坚和利玛窦都继承他路线。有朋友说让赵肃秀英语，其实英语在那个时代是没用，英语专业八级也没用，因为当时英国还没称霸世界，英语也不是流行语。当时通行语言是拉丁语，包括什么法语意大利语葡萄牙语，都是拉丁语系衍生。

2、意大利等国家称呼问题，当时意大利是叫意大里亚，非洲叫利未亚洲，美洲叫亚墨利加洲，但是我要是也把这些写进去，就容易让大家看得很糊涂，所以意大利、葡萄牙之类，就还是用现在称呼，没有改变。就像清朝满语称呼，皇阿玛、皇额娘其实应该叫汗阿玛、汗额聂，但这样话就会很古怪，不符合我们习惯。这毕竟是小说，肯定不会严谨得像史书，而我也不是历史学家，所以希望大家不要太纠结这些细节。

3、当时欧洲人对中国态度。这个就复杂，肯定有褒有贬，就像我们看到外国，同样有些人鄙视，有些人赞叹一样，所以不是所有欧洲人都膜拜中国。像嘉靖三年驻守在澳门一个西班牙人就很瞧不起中国水师，而到中国传教利玛窦等人却极力赞美中国，都是一个道理。

谢谢crr62r33835950、498038009童鞋地雷，谢谢大家留言和支持，不能看文朋友，建议使用火狐浏览器，我觉得比之前不卡。

102

102、第 102 章

对一个人喜欢得越深，就越容易患得患失。

即便九五之尊也不例外。

朱翊钧坐在书案前，一手捏着奏折边角，一手稳稳

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