第102章 空中宇性（此时的我依然无法对其事物形成深刻的认知）

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继续回到“外环境·阳”中；

即，了解到了“有物·阴”从何而来，即，从无有中来，是因为，于“无有阴阳的相生状态”这样的一种“未知”情况中，“有物·阴”是一种“空无·无有阴阳的相生状态·阴”的状态；

“阴”是否存在，存在于哪里，这里就不再多做讨论了；而是，只需要了解“阴阳的作用是相生相互的”；

自然中，本身就存在这样的一种事物形象；

即，一件物体（比如茶杯），虽然是摆在我们的面前，但它的“真相·真身”却是出自于哪里？

而眼前的这件物体（茶杯），此时摆在我们面前的到底是不是真身；而是源自于虚空中和四方八面以外的一种真空投影；即，是一种“实体的呈相”情况；但它的“虚相”在哪里；

很难讲，毕竟，阴阳都是相互的；

而呈相、投影就是在说，是虚空以及高纬的“阳”的作用，使得当下“阴”的出现；

但，也有可能是因为，“阴”对于“阳”的影响，而导致了虚空、外界高纬中的“阳”才可以有机会投影至当下；

就看，我们习惯于站在什么样的角度去理解；

即，眼前的这件物体“有物·阴”，之所以存在，是因为，虚空（无有）中的一气变化所生成；

它于自身具有阴阳，于高纬有阳，于对称维有阴；相互相生于无有之中；

只是，我们习惯于将，向下、向里、向内理解为“阴”；将向上、向外理解为“阳”；这是我们的“近地视角”；

但其在“无有中”，这件物体不仅受制于“自身的阴”，就还受制于，“外界的阴·外界的无”就才能够有所生成；

而“自身的阴”源自于，“外界的阳”；

而“外界的阴”作用于“自身的阳”；

“外界的阴阳”是为“无·无有状态”；

“自身的阴阳”是为“有物状态”；“自身的阴阳”不一定是在指代自己，而是指“有物”之所以为什么会出现；

即，眼前茶杯为什么会出现，便就是因为“外界的阳”；

而“外界的阴阳”是为“无”的状态，或者称为“虚态”；

无有、阴阳、虚实、自然、有物；

即，此段中的描述比较凌乱；

而，事实上是这样的；

即，我们……并不能够直接去查看眼前

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