第172章 事有公范，相德以在

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即，就是要找到一种“让别人·让他人·切无可切·断无可断”，抽刀断水水更流的“共识情况”；

那么，那种真正斩不断的，就是我们之间能够具有理解力沟通无碍的回到一种最为自然朴素的理念性的相互联系了；

那么，这也正是我们文化中很是精彩的部分；因为我们并不需要那么多的“不正当的勾当”；我们就只是心怀朴素，又有一份基于自然人文理念的共识情况；所以，在很多时候，我们的亲和力和融入感都是很强的；哪天融入感不强的话，可能都比较偏向于归隐；喜欢返璞生活；

所以，这也是很久以来，我们的文化为什么可以源远流长的情况；

即，去了解自然吧，这是属于全世界人文的共识；这是属于我们全世界人民能够大团结的抽刀断水水更流的共识情况；

即，沟通，及时沟通，有效沟通；

能够沟通的理解性共识才是掌握世界流量的秘密；那么，在当下我们互联网的变化，就是起到一种能够实现“快速沟通的过程性情况”；

古代烽火狼烟对吧，就是为了“做到及时、快速、有效的沟通”，不要去以狼烟相戏；并不是什么事都可以拿来试探的；

做不到“有效沟通”，就先要使得我们之间可以做到基于最朴实、具有共同理念的共识沟通问题；

做不到有效沟通、不能够怀揣最为朴实的共同理念，没办法继续保持统调步骤，祸患无穷；不能够具有最为朴实的共同理念，就是说明，我们之间原本具有的“联系性”和能够及时处理和化解问题、应急的联系性，已经被切断了；

那么，这是一个；

就是说，具有以沟通的方式做到“统调的理解力共识情况”，完成沟通之间的共识情况；

不然老是鸡同鸭讲，这种连我们的教材都会出现问题；沟通，对吧；这肯定是理解力已经出现问题的；审美可以多样化，但是一定要有标准；不是什么样的审美都可以放在台面上的；不配，对吧；把不好的东西放在桌子上，这饭大家还怎么吃；

趁早拿走；所有事物都要放在该放的位置上；可以凌乱，但也要具有相应的秩序；想要挑战秩序，想要失格的……自然是不会允许事物完全发生“不平衡性变化的”，一定是会有所制衡的；

但当海水去到天上，就还能够是以海水的形态方式存在吗；“云”，对吧，会发生形态以及色泽等等方面上的变化的；

不畏

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