第170章 道生形象；曲成万物而不遗

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以其自然，是以万物方盛自许；

而“方”这个字就也是个很有意思的词，即，方法方式，无规矩不成方圆，还有我们很多人难以理解和认同的“天圆地方”的理解方式；

即，因为，就是说，我们是生活在现代，而我们是因为文化的断层原因，导致了，我们现代人是没有以及缺乏一种“自然·无形无相”的概念的；

即，我们满脑子里都是关于几何物质的形象概念；但是，我们却又是不知道所谓的“形象·方正”是怎么来的；以及，我们现在是缺少那种曾经的“东方美”情况的，因为，关于我们“东方的美”更是一种“具有形象观·但是又不太过于重视形象，不太过于拘泥于形象观的写意情况”；

就好像，太极拳的原理，重意不重形；

即，因为我们关于“自然本身的无形无相·大象无限·大音希声”的这样一种好像是没有形象的概念，就导致了，我们曾经是可以理解那种自然的“具有形象而又不拘泥于形象的理念感受的”；

即，因为“形象”都是不断变化的状态；这个世界上有什么是不变的；所以，固定的形象，对于自然的无形无相而言，反倒是一种“抽象态”；

而，具有变化的伸展性情况，却才是更加地符合自然游刃有余的不会具有某种固定的形象情况；

即，我们不了解自然本身情况，我们就会因此、因为这样一种文化的缺失而缺乏一种对于“方·对于事物形象观”的无相的变化理解；

即，世间无限丹青手，一片伤心花不成；对吧；

即，在曾经的武侠小说中，我们经常都会看到“某某某无相神功·小无相功·无相劫指”这样的描述；

就是因为，那种源自于“无形无相”的混沌理念，在我们曾经的文化中，是一种非常重要以及根深的理念；而也是自然本身的一种变化情况；

只是，因为我们当代的文化中断情况，而导致了，我们刻板地觉得一切的事物都是应该具有“形状”的；

“水”有什么形状？

那么，天圆地方，事实上，也并不只是古人在描述、描述我们的“地球”，而更是在描述一种“自然宇宙的·全景”情况；为什么说，“宇宙·全景情况”，是因为，曾经一度的“求以圆满的情况”，圆满就是“全态”的描述方式，而“圆”就更是在代表一种“整全的概念”；

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；

月亮的

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