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提思情，心口烦闷，这个都很正常的事情，一开始也都这样，要么是非常激动的流泪，要么是悲伤，要么就是烦闷，烦躁起来，一开始都这样，都是不好的情绪在一点一点发作，所以修思情不能是单纯的在打坐的时候才修，因为平时也是想起来你就提一提思一思，提一提思一思，你功夫到了平时大部分时间都可以提这些思情的情况下，也可以和别人正常交流。所以这个玩意儿不是一天两天的事，你就多练练多练练，要不然怎么说，虚云到了56岁才思情破灭，然后进入四禅了，这不是一天两天的事，努力就可以。
看到佛像也好，看到什么佛经也好，流泪是说明前世和佛有缘，是修行人，这么个意思，佛经也是这么说的，没有什么太大问题，你就照常修行，至少说明你比别人走得快，走在前面了，好吧？
每次看到这种求病问病的人，我就有点心惊，我只能说你还是最终的方法还是向佛菩萨靠拢，4步走，这都讲过了，先发愿，然后是戒行善行和修行，你要不如果你发不了愿，起码也得多多放生什么的，然后开始向佛菩萨求，让他给你看一下，他看的才是真正的病症。你去医院看，你可以一开始都可以去医院问，什么中医西医都试试，最后不行的时候就这样。我也是基本上以这种方式对周边人的，和我见面的能见面的人都是缘分近的人，和我近的人都是缘分近的人，因为如果有人病了，他问到我，他如果不问的话，我就不知道，他问到我这里来的话，我也会问问观世音菩萨这个病怎么办？该不该去医院，他至少起码会告诉你该去医院或者不该去医院，不该去医院就是硬扛，也是没必要什么想那么多，这就是业障，那就扛过去就完了，要该去医院的话就佛菩萨也告诉你你该去，甚至把病名都告诉你去哪个科室看，你就拿着病名就知道该去哪个科室看了，有些病是这样，所以还是像佛菩萨靠拢是最好的。你不管你找地藏菩萨也好，观音菩萨也好，先做功德，然后向他求好吧？
精力弱怎么办？你说的精力就是比较疲劳，没有精力比较疲劳，容易瞌睡这种问题呗，多运动就可以了，每天坚持磕头，磕一两个月就精力就上来了，不那么疲劳了。
这种形而上的问题问了也没什么太大的用。你就拿现实的问题来说，你遇到什么问题了，那就当下作出决定就对了。你别说什么，我心里已经进了极乐世界，所以现实里我就成了木头，那不可能的，有人来找你，你就得搭话，你得跟他交流，你该做的事就做，你的心已经去了极乐世界，但是生活还得继续，该来，该做
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