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李耳接着授课，只见他捧着竹简念道：“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
“天地没有分别心，它对待万物就像对待草扎成的狗一般。圣人也没有分别心，他对待百姓也像对待草扎成的狗一般。天地之间，不就像一个风箱吗？虽然空虚但却不会枯竭，越是鼓动它它的风量越大。话语越多往往离道越远，不如直接坚守大道，不再说多余的话语。”
尹喜问道：“师傅，为什么天地和圣人都没有分别心？”
李耳回答道：“因为道本身就是不分别的，若是圣人有了分别心，那他就不是圣人了。我们都知道，道是超越头脑的存在，而分别是头脑的作用，若是我们去分别事物的善恶美丑，好坏对错，高低贵贱，那我们就等于偏离道了，而偏离道的后果就是受苦。所以，有道的圣人绝对不会有分别心，也正因为圣人没有分别心，他才能一直处在道中，才能不断地感受到道的平安、自由、喜悦。”
尹喜点头道：“原来如此。那为什么说天地之间像一个风箱？”
李耳回答道：“因为天地万物都是透过我们的意识不断地创造出来的，意识就像一个风箱一样，我们越是去鼓动风箱，风箱的风量就越大。同样的，我们念头越多，分别心越重，我们的烦恼就越多。所以，话语说的越多，我们就会离道越远。因为话语都是概念，都是在分别取舍，话语对圣人来说是没有意义的，圣人只想无为，只想与道合一，只想坚守大道。”
尹喜问道：“这样说来，道是不是就是不分别的状态？”
李耳点了点头，“是的，若是我们能够做到不分别，就等于处在道中了。不过世人是很难做到不分别的，因为世人都把自己当成一具身体，只要世人还把自己当成一具身体，不愿意与道认同，他们就不可能不分别。因为身体本身就是烦恼的根源，凡是与身体认同的人必然会不断地滋生欲望和恐惧，导致自己的心无法静下来。心静不下来就感受不到道的完美，感受不到道的完美，人必然会受苦。”
尹喜道：“道看不见也摸不着，世人确实很难与之认同。世人往往都很现实，他们只关心钱财以及生老病死的问题，哪里会去追求一个虚无缥缈的道，更别说与道认同了。”
李耳道：“所以世间得道的人才会那么少啊！我们想要彻底成道，就必须放下一切，包括自己的身体。若是我们不愿意与道认同，还每天都把自
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