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李耳教导道：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”
“人民会挨饿，是因为统治者征收太多苛捐杂税，所以才会挨饿；人民会难以治理，是因为统治者肆意妄为，所以才会难以治理；人民会不畏惧死亡，是因为统治者过分追求物质享受，生活过于优厚，所以才不畏惧死亡。唯有以无为作为自己作为的人才比过分追求物质享受的人高明。”
““民之饥，以其上食税之多，是以饥。”天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。天下之所以会有那么多百姓挨饿，就是因为统治者不按天道做事。上天从来没有说土地是谁的，可是统治者却声称土地是自己的。每个人都有使用土地的权力，统治者不应该将土地据为己有，更不应该向百姓征收过多的苛捐杂税。若是统治者非要这么做，那就等于是在逆天而行。而逆天而行的人往往都不会有好下场。”
““民之难治，以其上之有为，是以难治。”百姓之所以会难以治理，天下之所以会大乱，完全是因为统治者肆意妄为造成的。若是统治者不过分地追求物质享受，不胡乱发动战争，愿意将资源平等地分给百姓，天下又怎么可能会大乱？统治者若是无为，天下自然就会安定，人民自然就会顺化，又何须劳心劳力地通过有为的手段去治理？人只要不往湖水里扔石头，湖水就是平静的。统治者只要不胡作非为，天下就是安定的。一切矛盾和冲突皆出自人心，人心若是管得住，天下哪里还会有那么多纷扰之事？道本身就是处在完美和谐之中了，无奈人心这根搅屎棍一直在搅乱道本身的和谐。只要人心还向外求，就永远都不可能明白道是什么，也不可能感受到道的完美。道不可求不可得，道是不求自来的。只要我们放下一切欲求，我们立即就成为道本身了。正因为统治者不懂得道不可求不可得，无需作为天下自然安定的道理，天下才会一直处在混乱之中的。很多人都不明白我说的无为而治，还嘲笑无为而治脱离现实，不切实际。可真正脱离现实，不切实际就是那些嘲笑我的人。那些人连自己是谁都不知道，连自己已经处在完美之中都不知道，难道不是脱离现实，不切实际吗？所谓的现实只有一个，那就是道。只要人心中还有分别，还以为天地万物是真实的存在，还认为自己不圆满，那就是脱离现实，不切实际。”
““民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”百姓会不畏惧死亡，是因为统治
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