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李耳念道:“道常无名,朴。虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令,而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。”

“道是恒常,没有名字,质朴的存在,虽然小到看不见,但天下莫不臣服于祂。侯王若能坚守在大道上,万物将会自动归附。天地阴阳之气相合,就会降下雨露,即便没有人指使也能均匀分布。万物出现之后便有了名,有了名之后就有了分别,有了分别之后就要懂得及时停止。及时停止了就不会有危险。道和天下的关系就像河川溪流和江海的关系,河川溪流终究要汇入江海才能获得平静。天地万物也必须回归道才能重获新生。”

“道恒常不变且没有名字,祂不生不灭,完美无缺,是万物的总源头。道虽然看不见摸不着,但祂却是唯一真实的存在。我们若能与道认同,并且时时刻刻都坚守在大道上,我们便不会有任何烦恼。世人总是执着于名和形,认为天地万物是真实的存在。殊不知一切名和形不过是意识的产物,虚幻不实,就像我们晚上做的梦一般,根本就不存在。一切有名有形之物皆不能长久,执着于它们只会令自己受苦。唯有道才能让人心安,因为唯有道永恒不灭。道是生命,是真理,是自然规律,万物唯有遵道而行才不至于遭受灭亡。那些不愿意遵道而行的人往往都不会有好下场。侯王若是能够效法自然,遵道而行,用无为法去治理国家,那么臣民都会归附于他。人法地,地法天,天法道,道法自然。自然本身就是完美的了,何需人去插手干预?就像天地阴阳二气相合雨露自然就会均匀分布,根本不需要人力去干预。道以及天地万物本身是自然的,可是人心却不自然。人心喜欢执着于名和形,喜欢分别事物的善恶美丑,好坏对错,高低贵贱。正因如此,人总是一次又一次地偏离道,导致自己失去本性,以至于离道越来越远。道本身就是和谐的,是我们的头脑在破坏我们本来的和谐。头脑总是善于分别,总是执着各种名和形、利与弊,若是我们不懂得及时停止分别,我们只会离道越来越远。只要我们停止分别,我们立即就能回归大道,只要我们回归大道,那么我们终生都不会遭遇凶事。道是我们唯一的归宿,就像大海是河川溪流的归宿一般。河川溪流归心似箭,昼夜不停地向东流,目的就是汇入大海,获得平静。我们也是一样,我们的心唯有归于大道,我们才会感到心安,否则我们永远也不会感到平安。道即是我们想要的一切。我们在人世间寻寻觅觅,不过是想要找

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