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“在世界神话发展过程中,泛灵论实则相对原始,其中心内核在某种程度上可以和最初的祭祀主义相挂钩……”

石天翻看着副脑中的霓虹神明资料,从三枝婆婆那里下课后,他就回家开始整理这个世界的恶灵资料。目前找到最适合这个世界的说法还是“泛灵论”,即“万物有灵”。

在他的印象中,从霓虹古代的怨灵说到中世的付丧神,再到近代的河童,各种活跃妖怪的原型都能从“万物有灵”中找到依据。似乎霓虹人相信一切超出现实的事物均有其灵性,而不必考据其立场倾向。

哪怕是杀人无算的妖刀,明明处在人类的对立面,也能因“泛灵论”化作传说中的存在。

或许正是这种纯粹“灵”的理念,才导致这片土地的恶灵层出不穷。

根据三枝婆婆师门的说法,大多数恶灵与人或动物的生死有关,但也有一些特殊的个体。比如都市传说流传甚广的裂口女,本来并没有具体的原型人物,但由于相信的人群基数庞大,硬生生造出了类似的恶灵。

又比如广岛、长崎两地,灵能者避之不及,完全不敢踏入,所有人都相信,那里有可怕的核爆恶灵。

甚至两三年前大阪一处火车脱轨导致化工品泄露,污染了当地水源、土壤、动植物的环保案例,尽管没有人类死亡,但也有莫名其妙的二恶英恶灵在铁轨附近盘旋。

“那人类就没有任何办法对付恶灵吗?”石天原话是这样问的。

三枝婆婆历数了师门的各种事迹,在有明确记载的叙述中,几乎都是以驱散恶灵为主,尤其是到了近代以来,人口暴增,恶灵数量同样暴增,个体能力比从前强出许多,以至于许多灵能者莫名其妙死在恶灵手中。

加上科学技术兴起,有潜质的灵能者大多背井离乡跑到东京去求学工作,缺少了传承者,灵能更是没落。

最后,三枝婆婆非常诚恳地希望石天接受她的传承,不要让她们这一脉彻底消亡。

石天毫不犹豫地拒绝了,花钱的事情不要说得这么动感情吧。况且他手里有一整个死神世界的力量体系等着挖掘呢,着实看不上这个手串门派。

倒是尤利娅对此有些兴趣,怎么说也是师父的门派。三枝婆婆只好退而求其次,打算过段时间正式将尤利娅收为关门弟子。

石天恭喜了一下尤利娅,并表示明天会送给她一份贺礼,祝贺她成功进入灵能世界。

尤利娅高兴得脸色通红。

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