第一百九十九章 端倪

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克拉夫特抱着书从车上翻阅到住处，试图从词句间找出什么隐喻暗示来，可圣典终究不是史实，讲究是一个虚实相融。

做个不恰当的类比，就像“出生前蛟龙入室”“出生时满室红光”“斩白蛇起事”之类，这边也有类似的生而不凡、斩杀恶龙之类的故事，把它们的占比在叙述中调高，强调天选注定、命运使然不可更改的性质，就成了圣典式的记事。

尤其是为了实际需要，一般来说圣典故事长度有限，保证这本具有神圣性的书不至于被分成上中下三册，且必须能被具有受教育者平均水准认读能力的人抄写理解，所以叙事结构也偏于平直。

故事的起始基本可以看出教会在诺斯的发展史。

曾经的诺斯处于极度分裂、各地统治者谁也不服谁的状态，有活力社会团体遍地都是，规模从村镇到以城市为中心的领地不等，大家攻伐不休、试图互相吞并，最大的可能还赶不上现今维斯特敏公爵。

具体势力及其称号太多，至今大多数已不可考证，只需要知道那是个遍地是国王、古老又辉煌的年代，诺斯大地一片生机勃勃万物竞发景象。

就在这样的环境下，教会登陆了这片离岸索居的土地，开始传教之旅，并很快发现这鬼日子是真过不下去了。不稳定的环境中充斥着各种朝令夕改、村镇械斗、政权更替——如果真的能称之为政权的话。

他们遇到了一些水土不服的问题，与之竞争的还有各种本地原始信仰。

一位教会的主教，也就是圣耶格受到了天父启示，指引他去某地寻找被天父选中的孩子，从小教导他，并指引其拔出那把注定只有受选之人才能拔出的剑。

擅自个人解读一下，大概可以理解为：教会找了个好控制的小贵族小儿子扶持，作为世俗政权代言人，试图打出一片教国来。

这位受选者，也就是初王，还是非常争气的。出生时有异像不说，还聪慧非凡，三岁就能记下神父的讲经内容，等被圣耶格发现时已经能通背教典，天生拥有骑士应当具有的一切美好品德，而这些美德都在之后得到了验证。

英勇且仁慈，没有人能阻挡那柄石中拔起的宝剑，无论大领主的军队，传说中鳞甲刀枪不入口吐烈焰的恶龙，还是信仰恶魔的异教徒。而对于愿意臣服的，他便用教典感化他们。

简单来说，这位被选出来的代言人真的业务能力出众、意外的能砍，遇到他的人和不是人的东西只有两种可能，整个地归顺，或者分片

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