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没有任何波澜的星期日早晨，在这个大家伙都会前往教堂敬拜上帝的日子，伦敦的高尔街上来了两位不速之客。
或许对于不列颠的其他地方来说，这个时候大家都应该待在教堂里。
但是对于高尔街上这些离经叛道的家伙而言，这就是平平无奇的一天。
原因也很简单，因为高尔街是伦敦大学的地盘，众所周知，伦敦大学是不列颠唯一不设祈祷间的大学。
虔诚的信徒、教士、贵族等等体面人士都对这里避之不及，但亚瑟与埃尔德却觉得在这里待着很自在。
叼着烟斗、穿着深灰呢子风衣的埃尔德用手指挑起帽檐，在深秋的寒风中露出了半只眼睛。
“进去给他们露一手？”
亚瑟摘下黑色的皮手套点了点头：“嗯，露一手。”
两人肩并肩的朝着大学的校门里迈，虽然是星期天，但是学校里却依然能看见不少来来往往的学生。
要说亚瑟今天为何要来到伦敦大学的校园，自然是想过来联系边沁先生。
就像埃尔德所说的那样，虽然边沁的功利主义在早几十年的时候，一直被当作异端邪说打压，但今时不同往日。
最近一二十年当中，功利主义的影响范围愈发扩大，功利主义原则不止在辉格党中俘获不少拥趸，甚至就连托利党自由派的几位代表人物，例如乔治·坎宁、赫斯基森以及皮尔爵士，都直接或间接的受到了不少影响。
而在边沁先生的主张中，废除奴隶制度、言论自由与改革刑法都已经得到了实施。
虽然其他几个主张，类似国教分离、废除体罚、废除高利贷、女性平权、自由贸易等问题都由于过于大胆和阻力太大没有得到实施。
但不论如何，谁也不能小看现如今边沁先生在不列颠政治、经济乃至于文化圈内的影响力。
由他创办的《威斯敏斯特评论报》能够在舆论阵地上同时挑战托利党与辉格党机关报《季刊评论》与《爱丁堡评论》不落下风就是明证。
而为了能够在议会击败托利党，辉格党这回可以说是联合了所有他们能联合的力量。
从对生活条件不满的底层工人、贫民，到生活水平逐步上升、急于影响国家决策的中等阶级，再到因为《天主教解放法案》而暴怒的大主教与牧师们。
这些人辉格党都联合了，他们又怎么能不向一直不受托利党待见的伦敦大学抛出橄榄枝呢？
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