霍烤鱼提示您:看后求收藏(第7章 杂谈一:宗教,命运逆行者,霍烤鱼,寂寞书屋),接着再看更方便。

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。

有人可能看不懂为什么在这部作品中有大量的宗教元素,毕竟型月作品的主角一贯是魔术师,对圣堂教会的描写设定也很少(相比起魔术协会)。尤其是现在藤野跟卡莲、希尔、卡尔都好像有些往事,而且宗教元素一贯是相当费解的,这也是为什么你看不懂《EVA》的原因。

其实在这个快餐化时代,还敢用宗教元素做隐喻的人要么头铁要么傻,因为现代读者哪有那个耐性一点点地考据,而且一个隐喻不到位还要被批斗,甚至要注意三次元的Assassin,可以说这个决定完全是得不偿失,那为什么我偏偏要用这个呢?

首先我必须说明一点,任何正经宗教诞生的本意都是“塑造更美好的人与理想乡”,这一点你们完全可以自己看到,比如基督教宣扬好人上天堂,坏人下地狱;佛教宣扬苦修者成罗汉,堕落者永坠六道轮回;道家宣扬习道者成仙,凡人就只能老死。也就是说宗教这东西就是用来拯救的,拯救苦难的人、拯救黑暗的世界,所以当人绝望迷茫时更容易信教啊。

我们常常认为我们是无神论者,其实这不一定准确,如果非要说的话,你其实是信“科学”这个神,不信问问自己,你相信在这个世界上有科学解释不了的东西吗?我相信大多数人都会想:“不可能!”巧了,以前的教徒们也认为没什么是上帝解释不了的。所以你其实有信仰,有宗教,而且就连科学这个“宗教”,不也有人相信科学可以拯救世界吗?当然科学与宗教的概念还是有差异的,但那些就有些繁琐了,这里不作讨论。

所以人类这种生物从集体上考虑,必须有一种信仰(宗教)把他们凝结在一起,这是人类的社会性,当然也有人能抱有我上述提到的“真·无神论”,但那种是境界极高的人,个体的特征是不能作为集体的特性的。

也就是说,一个角色的塑造,无法逃避的一点就是“他的信仰(宗教)”,毕竟角色不能塑造成那种真正的超越者,那种角色代表不了人类,自然无法获得观众的认同感。我无非是让藤野这个角色信仰上帝而已。

(其实若是仔细看,书中每一个角色都代表了一种不同的“道”,我故意地让他们代表不同的主义社会,举个例子,神乐玄明代表的是资本主义,神乐崇则是封建主义。)

也有人说啊:“你看这藤野个人素质低下,还是雇佣兵,满嘴跑火车开黄腔,这还能叫信上帝?”这就涉及到藤野这个角色的复杂性了,你们看,他不是有吟唱过洗礼咏唱吗?若是他对基督教一点兴趣都没有,

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

本章未完,点击下一页继续阅读。

上一章 目 录 下一页
其他小说相关阅读More+

那条鱼今天上钩了吗

八宝粥粥