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小道士领着施哲主仆二人迈过一道又一道门槛，在一处偏房停下，正值老郎中替人把脉看病，施哲则挑了个木椅，安静坐在一旁，好奇地欣赏房内布局。
简素的很，一张木桌，桌上摆着一块脉枕，一方擦手的白布，一盒金银针，墙角倚靠一只书箱，一排书架，颇有种家徒四壁的感觉。
老郎中看病很是认真，望闻问切，缺一不可，何时得病，在何处得病亦或是与何人接触过，病人皆需——道来，才可对症下药。看完病的病人，领了药方，起身躯躬行礼道谢，或是在亲人搀扶下，缓缓离去。原来，老郎中看病未曾收取任何就诊费用。
门口为何排起长队，瞬间解释得通了，慈善公益嘛。
施哲并未出言提醒老人，老郎中亦是将其撂在一边，视而不见。得了，电视剧里或小说写的情景，考验年轻人耐心与心性的套路。反正无事，施哲不介意多等一会儿，不顾众人投来的目光，抽出书架之上一本道家经书，细细阅读。
“方生方死，方死方生，大音希声，大象无形”。
为何洛朝乃至有文献记录的几个朝代，从未经历过百家争鸣时期，亦无孔子周游列国、老子骑青牛过函谷关、孟子的庄周梦蝶，可不少文献古籍中写有他们的思想，甚至留存部分着作。想不通，实在令人想不通，难道历史过于久远，那个思想争渡、百花齐放的时代早已被人忘却？
“施少爷是来找老朽的吗？”一声慈祥柔和的声音拦截施哲愈行愈远的思绪，老郎中已走至他的面前，慈眉善目，仙风道骨，真就像老版电视剧《西游记》中孙悟空的师傅，须菩提祖师。
施哲起身行礼，身后的温淑亦是行了个万福：“老先生托店员给我送来竹签，我便顺着地址而来，是有事情请教老先生。”
“请施少爷移步老朽居住的客房，此地人多眼杂。”老郎中始终保持笑容，在前头带路。
门口的排队的病人，在小道士的一声吆喝中，缓缓离去，这是老郎中定下的规矩。每日就诊的时间，取决于老郎中的体力，只要老郎中需要休息，哪怕门口只剩下一个病人，也会让其明日再来。
这几日有个地痞流氓闹事，在老郎中休息之时前来瞧病，老人未曾理会，地痞流氓当即取出藏于怀中的小刀，架在老郎中的脖颈处，言语威胁，老人依旧不肯看病。最后闹事之人被匆匆赶来的年轻道士制服，捆住双手，送往衙门。
因为此事，老郎中的名声愈加显赫，其高超的医术远
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