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五行观说大很大说小很小，为何这么说？因为，要看房子和地盘，五行观只有三进院子，五六座房子，道士十几个，很是袖珍的，为何又说大？因为五行观在五元镇的地位就像是民间的神庙，高不可攀，特别是有些节日什么的，小镇几乎到处都是五行观的信徒，镇里到处都在烧香，和五行观过同一个节日。
五行观正殿并非供奉三清或者昊天上帝，而是五个神灵，以句芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正。也就是金木说火土五行神灵为供奉神灵，故名五行观。
无论是百姓还是修行者，五行离他们最近，比如，《内经》将五行相生相克与人体五脏相对照，金、木、水、火、土对应的五脏是肺、肝、肾、心、脾。五脏之间的阴阳关系是：肝生心，木生火！肝脏储存血液帮助心脏！心生脾，火生土。心的阳气是用来温暖脾脏的！脾生肺，即金生土，脾运化水谷之精气益肺，肺生肾，即金生水，肺气净化后，体气下补肾，肾生肝，即水生木！肾脏储精，滋养肝脏的阴血等等。修行者练气炼体，也是强化五脏六腑功能的过程，普通人养生，求没病没灾，当然也用得上五行相生相克的道理。所以，这个五行观的修行养生理念倒是与大众需求不谋而合，所以，才能有这么多的信徒。
三进的院子，前两院开放，信众和普通道士杂糅，抽签算卦，骗不骗人的愿打愿挨。但是最后一个小院却不是谁都能进的，一座小门是侧门，通往前院，平时紧闭，偶尔打开，每日一次，另外两个院的道士将吃的喝的装成食盒，五盒，从侧门进入三步，一步都不许多走，旁边一张桌子，将食盒放下，就得马上退走，第二天拿走前一天剩下的食盒，如此反复。
后殿是一座大房子，正中大开间，两侧各有四个房间，正中大开间，五张蒲团，一张桌子，五个小香炉，除此之外便什么也没有了，所以，大开间显得空旷，再加上顶高很高，显得深邃，便更有幽深静谧之像。
今天是拄拐的胖子取的食盒，分别放在桌上，从另外几个房间里走出来四个人，瞎子、看起来很正常的聋子、满脸红疙瘩的矮子和一个后背长着很大肉瘤的驼背女子。
打开食盒，满脸红疙瘩的矮子闻了闻食盒，嘟囔道：“这日子什么时候是个头？嘴里淡出个鸟来，前院那些假道士，天天山珍海味美酒佳肴，当做我们什么都不知道？爷不能忍了，忍不了！”
瞎子准确无误的打开食盒，拿起筷子，极为熟练地往嘴里倒腾食物，“说狠话谁不会？
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